《老子·第二十章》
恭维与呵斥,相差有多远?赞美与厌恶,区别在哪里?人所畏怕的,不能不畏怕啊。荒野啊,广漠无际!众人熙熙攘攘,像是在享受盛大的宴席,像是登上了欢乐的舞台。唯独我浑然无觉,好像不曾开化的样子;混混沌沌,像初生婴儿还不知嘻笑的时候;疲惫沮丧,像是四处流浪无家可归的人。众人都自得自满流溢而出,唯独我仿佛遗失了什么。我真是愚笨人的心肠啊!世俗的人个个明明白白,唯独我一个昏昏然然。世俗的人个个斤斤计较,唯独我一个马虎不清。大水荡荡淼如海,高风习习行无踪。众人都有一套本事,唯独我又没用又顽固。我这样与众不同,是把吃喝母亲,看得高于一切啊!
不随大流,要能够看透事情背后的本质,有自己的主张、见解和独立行为。把吃喝父母看得高于一切。
不随大流,能看透本质,看重吃喝父母,不自满。
《老子·第二十一章》
最高的道德形态,是彻底顺从道。道作为存在物,完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象,恍惚之中有实在。在他的深远幽暗中,有一个精神存在著。这个精神至真至切,充满了信实。从古到今,他的名字从不消失,好叫人们看到万物之父。我怎么晓得万物之父呢?就是由他而来。
最高的道德形态是彻彻底底地遵从道。道是恍惚之中有着实在的,这个实在就是精神,这个精神至真至切,充满信实,他的名字万古不曾消失,让人们知道万物的父亲。
这章讲解的就是道的做事原则:就是要充满信实,衍生万物,遵从这种衍生万物和信实的原则,体现出来的道德就是最高的了。
充满信实,能够衍生万物,就是最高的道德了。
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