【专题：玉】
玛哈嘎拉（梵文：Mahākāla），又意译为大黑天、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗等名称。 该神本是婆罗门教湿婆（即大自在天）的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。
藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。他手中那碗血即是我与贪的意思，饮食五蕴、烦恼、死亡、天魔等“四魔”之血；身带六种骨饰，代表身行六度，有断我执之意。五个骷髅象征五智，也有六臂白玛哈嘎拉及六臂绿玛哈嘎拉等相。
六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。
藏密的大黑天是Mahākāla，大威德金刚是Bhairava，但是印度教则把Bhairav当成大黑天，最有名的是加德满都的kalaBhairav。所以如果是以佛教的密宗来说，跟印度教的说法是不同的。
藏戏里大黑天面具
藏传佛教文化之“大黑天神”详解
此大黑天立像不是那么恐怖狰狞，虽然也是双目圆睁、咧嘴呲牙，但却露出一丝温柔的笑意。大黑天身金色，赤发红须上扬，体形矮短肥大而立，相貌有点憨厚可爱，为一面六臂，其三目圆圆的，头戴宝冠，全身佩有各种繁复的饰品庄严全身。项挂五十人头，六手各持法器或结印，赤足踩踏尸魔。
【大黑天 瑪哈嘎拉 法相簡介】
「瑪哈嘎拉」譯為「大黑天」有二臂、四臂、六臂，是為上師、本尊、護法三根本之法神。
二臂大黑天為白教噶瑪噶舉之事業護法，呈現忿怒兇相乃降伏自身心魔，象徵無畏。
大黑天一面六臂，紅圓三目 怒睜,身色黑藍，遍體發出烈火光焰，猙獰無比。身披一張白象皮，象頭朝下，四腿搭在兩肩和雙腿後。最上右手向上抓著象腳，左手拿三叉戟，中間兩隻手,右手拿骷髏鼓，左手拿索子，主臂兩手拿髑髏碗和鉞刀。身上除了象皮，脖子上青蛇、項鍊，腳脖和手腕上還纏著白蛇，象徵著把龍王和藥叉都降服，腰間圍著虎皮裙，環繞著顆顆人頭。
大黑天雖然有六條胳膊,但只有兩條腿,右屈左展,跨在一頭仰臥的白象身上,白象左手拿著髑髏碗,右手拿著大蘿蔔。
大黑天護法之身呈藍黑色，表示法身不變之本質。三目表了悟三世及佛陀三身之化現，頂上五骨冠代表轉五毒成五智，六臂表六波羅蜜，彎刀表斷除一切執著。楹血嘎巴拉表示降伏一切魔障，骨珠表示永不終止之利生事業，手鼓表此護法之力超越事業空行母。三叉戟表超越三界（欲界、色界、無色界）之大力。金剛鉤繩表束縛破戒眾生，雙足表善巧方便與智慧。足下日輪為照亮無明黑暗，蓮花表清淨離世俗之污染。背後智慧火燄表摧毀一切散亂、掉舉，虎皮裙表淨除一切貪念。象皮表淨除一切慢心，蛇飾為降伏瞋心，身上一切嚴飾表具足佛陀一切德行。祂的威力法力無窮，屬其所管轄，主福、祿、壽、財富。
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──大黑天 瑪哈嘎拉的本地及修持口訣】
大黑天（梵名 Mahakala），梵名音譯做「摩訶迦羅」或「瑪哈嘎拉」。又稱做「大黑神」、「大黑天神」或「摩訶迦羅天」。
「大黑天瑪哈嘎拉」這一尊的身份非常的特別，祂有很多的身份。這大黑天原來的本地，佛教稱為「剎土」，也就是說祂原來的根本是從哪裡來？
傳說不一，有的講是「毗盧遮那佛」──「大日如來」的化身；
有的是講祂是「大自在天」（印度教的「破壞神」，Shiva）的化身；
有的是講祂是「觀世音菩薩」的化身。
在印度教稱瑪哈嘎拉是「濕婆神」－Shiva的化身，也就是「大自在天」，也就是「破壞神」。
而在日本東密稱這一尊是「七富神」之一，就是七個財富的神之一，也就是大黑天瑪哈嘎拉。
一般餐館的廚房供奉瑪哈嘎拉，祂也是廚房的神；在西藏，瑪哈嘎拉是「屍陀林」的主管，就是「墳場神」，所有的墳場全歸祂管；
此尊為護法的主管，是護法神，而且是西藏的大護法神。祂的能力到甚麼程度？不要看祂只是墳場的主管而已，所有的無形鬼神皆歸祂所管的，祂能夠召請所有的鬼神。
這一尊有非常特殊的手印，沒有灌頂者，不能結這個手印。這個手印就是「召請鬼神的手印」。
所有的鬼神都要聽命於大黑天的。（這個手印是兩手內縛，尾指和無名指豎立，然後尾指跟無名指分開，大拇指相併，兩手互摩，互相摩擦，來回三次，然後唸瑪哈嘎拉敕令，所有的鬼神便會一起到了。）
瑪哈嘎拉的法力很大，甚至有觀世音菩薩變化的「白瑪哈嘎拉」，是觀世音菩薩所化，所以祂能夠接引幽冥眾等往生清淨的佛國。
昔日，釋迦佛在菩提樹下禪坐時，有許多魔障前來侵擾，佛陀祈請瑪哈嘎拉保護，四臂瑪哈嘎拉為佛陀消除一切魔障，使佛陀得到開悟。又，昔日蓮師進入西藏桑耶寺時，亦有許多魔障來阻擾，蓮師請求四臂瑪哈嘎拉消除魔障，因此桑耶寺得以順利興建完成。
瑪哈嘎拉為藏密最重要的智慧護法。
修佛習密者，誠敬供養及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣和生活的艱困及貧窮，破除惡符詛咒、邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅順利成就，增上福慧壽命、具足威權、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。
安奉大黑天的方法：先請「大黑天」神像回家。日子選在「除」日。過午之後，壇城上安置供品，焚香禮拜，持咒誠心祈求「大黑天神」降臨自家家宅，並於家中大門樑上中央位置安奉大黑天神像。
「大黑天神法」敘述大黑天神是摩醯首羅天變化之身，與無量諸鬼神眷屬常于夜間遊行林塚墳場之中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，戰鬥等法皆得勝，故大黑天即是「戰鬥神」。
⓪ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。
大黑天神是梵语的意译，汉语音译是“摩诃迦罗”。大黑天神为佛教密宗的重要护法神。据佛经记载，他是大自在天的化身，而大自在天则源于湿婆。湿婆是婆罗门教和印度教的主神之一，与创造之神梵天与世界之神毗湿奴称为三大主神。
大黑天神随着佛教密宗传入中国，曾在云南盛极一时，是地位仅次于佛祖和观音的第三大神。
大黑天（Mahākāla），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆（即大自在天）的变身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神。
白六臂瑪哈嘎拉[Shadbhuja，Sita（White））]
《藏传佛教辞典》中关于白六臂玛哈嘎拉[Shadbhuja，Sita（White））]的解释：六臂白玛哈嘎拉正名为“白如意珍宝依恬主”，这修法的传承是由印度大成就者罗睺罗及索哇列巴授予弟子琼波纳爵（香巴迦珠创派祖师），再由这位西藏大成就者将法本及修法带到西藏。后另传至萨迦派分支，为特别不共法门...
六臂白玛哈嘎拉正名为“白如意珍宝依恬主”，这修法的传承是由印度大成就者罗睺罗及索哇列巴授予弟子琼波纳爵（香巴迦珠创派祖师），再由这位西藏大成就者将法本及修法带到西藏。后另传至萨迦派分支，为特别不共法门，是求财的智能护法，相传此尊住于印度清凉尸陀林。
此尊身白色，一面六臂三目，须眉毛发金黄，獠牙外露卷舌相。头戴宝冠，珍宝璎珞，天衣彩裙为身庄严，身材短胖，并有小铃华蔓为饰。两脚作巡行状，踏于持宝鼠之白象王财神之背。中间右手持如意摩尼宝，左手持盛满甘露的人头骨碗。右上的手持金刚钺刀，右下的手持以八茶木制成的人头鼓；左上的手持三叉戟，左下的手持金刚钩（一种顶端饰金刚钺钩的梃杖）。
六臂白玛哈嘎拉为四臂观音之慈悲化现，可摄受三界一切成就，钩召财富、福德、寿元，增上闻思修三慧，并追随严持密戒之行者，助彼行息、增、怀、诛诸事业。本尊白玛哈卡拉是具足威力的财富赐予者，能遂众生诸愿，现世富足无忧，不虞匮乏。
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