“希望爱好我哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解我的哲学”。今天在学习的时候，查一个『非理性主义哲学』的概念，然后借此机会大致了解了一下叔本华。以前只听过名字，知道他是一个哲学家，但具体他的一些著作、论述都不清楚。
今日相遇，为他的才华，为他的直接，为他的幽默，为他的思想深深着迷。
『读书时，作者在代我们思想，我们不过在追循着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。但就在读书的时候，我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以借此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。有许多学者就是这样，读书太多反而变得愚蠢。经常读书，稍有空闲就读书，这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹，因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想，一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性，同样，我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下，也会失去自己的活力。又譬如食物能够滋养身体，但吃得过多，反使胃肠受累，损害健康；而我们的精神生活如果向外摄取过多，也是有害无益的。读书越多，使你的头脑就像一块重重叠叠书写的黑板，每一篇读过的东西能够留存的越少。读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。就像我们所摄入的食物只有五十分之一能够被身体吸收，精神食粮也只有小部分真正成为大脑的营养。
况且记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。』
这是叔本华谈读书当中提到的一些观点，其实我不想摘录这么多，但是真的每一句都舍不得删改，于是就选取了这一段放上来。当然我觉得这也是对我自己的一个批评。为我后面的学习过程提供一个反思进步的方向。
有时候我自己会有一定的阅读恐慌，会觉得自己输入的内容不够多，想要更多地去看不同类型的书，但是在上一次的学习中，通过阅读金老先生《书读完了》，我明白书要有选择的去读，可以读基础的书，去搭建自己的一个阅读框架。我们只要把一些基础的书读懂了，就能够触类旁通，就能够在茫茫书海有一颗识别的慧心。我们要为自己选择一些根本性的书籍，去读一些“精典”的书，而不是囫囵吞枣，只是一味盲目地去追求数量。
我们读书要会选择、会辨别，要明白什么是坏书，什么是值得去读的书。叔本华也说过：“我们当今十分之九的文学作品除了蒙骗读者，从其口袋中枢出几个铜子以外，再没有别的其他目的。为此共同的目的，作者、出版商、评论家绝对是沉澄一气，狼狈为奸。”回想自己以前读的一些畅销书，其实真的是很没有营养，很浪费时间。也许以前会觉得每本书都有它存在的意义，但现在真的发现读坏书是浪费时间和精力，让我们的思想暴露在外，遭到一种伤害。
读书，除了要会选择，更要有自己的思辨思维。我们如果紧跟着读者营造的世界去探索，跟着他的一字一句去想象画面，那么我们就停止了思维，在他的书中，我们不用思考，我们只是被指引。那么我们所得到的知识也并不是我们自己所建构的，而只是作者灌输于我们的，我们不能识别正确与否，不懂分寸如何取舍。我们只是按照他的思路陷了进去。
如果跳脱出来，也许我们会发现我们进入了一种荒谬的理论中。所以要想真的读好一本书，就要有思辨的思维。既要看到作者通过文字传达出来的世界，也要看到他文字背后隐喻的世界。
『你要知道，凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如用宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。』如果不懂如何选书，这就是方法。时间早已帮我们沉淀，帮我们选择。
用有限的时间做到真正的开卷有益，我们需要有一颗通透智慧的心。我学习哲学总像进入一个黑洞，掉进一个漩涡。但每一次挣脱出来，我都觉得自己又更加明朗清晰一些了。
今日是为叔本华着迷的第一天。
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