有个朋友拿了一张儿童教育课的宣传资料问我,那上面的理论是不是从精神分析衍生出来的。我看了看,大部分都是,当然还添加了后期一些流行的理论。朋友说她听说这门课很好,但老师的有些观点,又觉得不能认同。
比如,那位老师做了一个总结,认为上学的目的是:
家庭美满的孩子上学的目的:
为了充实自己的生活,为了学功课
期待团体游戏
需要学业指导
这一类孩子对老师的要求:
知识丰富,术业有专攻
家庭不美满的孩子上学的目的:
为了离开原来的家找一个外面的家,
寻找一个稳定的情感环境来练习情感能力,
寻找一个可以逐渐融入的团队,
寻找一个可以测试人际关系的合适距离,
寻找一个可以承受攻击力和容忍攻击念头的团体。
这一类孩子侧重点在陪伴和引导。
这一类孩子对老师的要求:
人格稳定、家庭幸福、受过一定的心理学训练。
且不说人能不能直接分成“家庭美满”和“家庭不美满”这两类,啥叫家庭美满,这可真是费思量。所以我不想去评价什么,只是反过来想了想,我选择华德福教育,又是为了什么?
朋友说,华德福教育的创始人认为,教育是完人的教育,使人成为人的教育。
这真的是一个很高远的目标啊。而且更加不好定义了。“人”这个有机体包含了太多成分,很难确定究竟是什么让我们成为人,而什么又不能。但我选择华德福教育,至今也只有一个最简单的初心,就是:
Do No Harm.(不去伤害。)
说得详细一点,就是这句话:所有的教育都是自我教育。作为老师,能做的仅仅是为学生的自我教育提供一个环境。这个环境需要以老师自身为桥梁,使学生能够遵循个体的特点和人生使命来进行自我教育。
换句话说,老师其实就是那个环境。老师是个什么样的人,他的教育就会是什么样,这个教育体系是在训练老师自身,而不是教会老师怎么去教孩子。就如《大宝积经》里说的:“自得解脱,解脱眷属;自得调伏,调伏眷属;自得寂定,寂定眷属;自得度脱,度脱眷属。”
但是,每个老师都是凡人,必有他的各种局限,而且常常,他们也在不断成长的过程当中,并没有一个已经很完美的状态。所以我并不觉得孩子单单通过学校的旅程,就能达到“成为人”这样一个目的,不但是因为没有完美老师的缘故,也因为学生生涯本身就是一个准备阶段,譬如游泳,学习阶段先在泳池,好一些的入河入江,但走出学校后,才真正跃进了生活的大海,能不能经受风浪的考验、迷失的困惑、筋疲力尽的疲惫、甚至死里求生的绝望——这些才是更能决定一个人是否能“成为人”的重大关口。
上述这些关口,考验的其实是人的勇气和信念。这两个素质,其实跟智识的关系都不太大。反倒跟一个人的自性关系更大。是的,就是那个“本自具足”的自性,是我们在心理分析中追求的终极目标,是人的成长中的至上状态。
既然是本来就有,为什么又要去教育,又要去分析,又得去成长?
因为,原初的自性跟最终的自性虽然本质相同,但前者混沌,后者清明。并且,成长的过程我们会遭遇到多少“明珠蒙尘”的环境和事件?各位回首看看自己的成长史,大概就能明白我的意思。
所以,Do No Harm 就是一个减少蒙尘的要求。不求一个教育能带来什么,而是请它不要自以为是地施加伤害,只要老老实实做好自己,像给种子提供阳光空气和水一样,提供适合生长的环境给孩子就行了。
在给儿童的心理咨询过程中,我又何尝做过什么?我只是稳定地待在那儿,提供宽容、接纳和理解的空间,最多,也只是以自己的言行向他们示范,一个有界限的成人是如何行事的。除此之外,没有别的。然后就会看到他们在沙盘游戏里自动自发地茁壮成长起来。与此同时,我教育父母们如何为孩子提供和守护这样一个空间。当他们放下自己的控制,真正去做了,孩子野火一般的生命力自然就会燃烧起来。

网友评论
最近我一直处于育儿的困惑里,看了很多书,也听了不少课,但是在实际应用中还是收效甚微,还是会忍不住对孩子发脾气,进而变成我们两个人的对抗,然后和解,再对抗再和解,无限循环。
看了你的文章,让我感觉育儿应该是一个陪伴和身教的过程,而不是把家长思想强压给孩子的过程,虽然主流社会思想还是偏向应试教育,但是作为家长,其实内心还是有点小挣扎的,扛不过大流,却又不想认命的随波逐流,最后变成了自己内心的矛盾和急躁,却加诸在孩子身上。每次看人家的育儿或者教学心得,我都会反省,一点一点磨平自己的脾气。
没有更多建议,文章已经打磨得很好了,也期待看到你更多的育儿文章。有一个小小的问题,就是文中提到的“本具自足”的自性,我猜可能是“本自具足”,不知道是不是。