大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
总是会忍不住想要看文末的注解，但我看到第二、三段，就不想了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
“物格”“格物”，让我想到第一段的“虑而后能得”，把一件事琢磨透，才是真正的能明德之人啊。
而这里有个矛盾点就是，“格物”是“知至、身修、齐家、治国、平天下”之开始，但第一段又说，只有有目标的人，才能坚定人生方向，只有坚定了人生方向的人，才能静下心来，然后才能拥有安全感，有了安全感，才会认真地思考自己所做之事，最终才能收获你所想获得的人生。明明思考是一切的开始，但为何又是结束呢？
人们“以始为终”的出发，迷失自我了吗？
这也许，就像你来到这个世上，有的人以出生为起点，有的人以现在为起点，有的人是未来为起点，但终点，往往在走人生这条路的时候，就迷失、丢弃了。
小左刚刚上一年级，左妈妈的希望就是孩子每天能多认识点字，就可以啦。
当小左作业本上像睡觉的字，被老师批上日期，而其他孩子的本上不是优就是良时，小左妈妈立刻给他报了练字班。
当看到小左拿回来的试卷，刚够及格线，又开始焦虑，到处在妈妈群里问，哪个培训机构好。
在生活中，你会常见，很多创业的人，看到什么挣钱，就跟着去做。
比如，疫情时，看到他人做口罩发国难财。很多人看到网红挣钱，毅然放弃本职工作，做主播。付费知识的时代，你有没有被迷失呢？
“以终为始”，也许才是指路的迷灯？
当你第一次为人母、为人父时，你希望的是孩子健康快乐，足矣！
然而，当你“以起为终”时，就发现，你对孩子的欲望越来越多，希望他比别人高一点、强壮一点，希望他比人成绩好一点，希望他给你带来更多荣耀时刻。
《大学》里以"知止”为起点，其实就是“以终为始",以目标为导向，才会明白“格物能知至，知至能意诚，意诚能心正，心正能修身，修身能齐家、治国、平天下。”
在孩子的教育中，不是盲目的随从，也不是自我任性教育，是需要先思考，你希望孩子成为一个什么样的人？
比如，方方妈妈，一直希望女儿能有一技之长，健康快乐地养活自己就可以了。却又不小心，给孩子报了许多“一技之长”的班，以为是为了孩子好，却没想过孩子真正需要的是什么。
《大学》里第一章，就向你说明了，人这一生，都是在修行，只有自我的修行悟“道”，方能收获自己想要的人生。
很多家长害怕孩子输在起跑线，给孩子各种奥数、英语等培训班，结果会发现，孩子本应该在幼儿园学会“与人相处、以礼待人”，却需要在上大学时回来补上这一课。这就是验证了《大学》中的“物有本末，事有终始”。
无论是“以终为始”还是“以始为终”，都应该“道法自然”！
《黄帝内经》教给中华儿女，养生应遵守“日出而作，日落而息”；《易经》凡是分阴阳；《论语》凡事讲究孝悌为先。
“顺其自然”或许是老祖宗告诉我们最纯也最简的道理，无论你希望孩子成为什么样的人，都应该遵循“自然”之法则，什么样的年龄，就做什么样的事！
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