过去的元宵节

在戊戌年元宵节到来的时候，已是我返程异地的第三天了。晚上，任由此起彼伏的礼花爆炸声响或远或近。忽明忽暗的光不时的闪过窗前，也无心思去欣赏外面五彩斑斓的世界，孤独的躺在寂寞的黑暗里。

    思绪的凌乱，多半是乍从短暂团聚的温馨氛围中分别开来的不适。无奈地在惆怅中挣扎。一时从想家、想孩子的思绪中又荡漾起与孩子们仿佛年纪时过元宵节的情形……

      那个时候的元宵节，除了吃元宵、晚上挑着心灵手巧的大人们

用高粱秸做骨架外面糊上各色彩纸图案的灯笼外，稍微大一些的男孩子则还会玩一种叫做“撂刷把”的活动。

      听大人们讲， 这样的习俗在皖北当地已有悠久的历史了，就是用高粱穗经严实捆扎制作的“刷把”，平日里刷锅洗碗用秃的，将其收集起来，等到元宵节的晚上蘸上煤油，一大伙孩子们在空旷地点着后，追逐、嬉戏，争抢反复抛向空中……

    在我的记忆中，这种习俗活动已有了全新的升级，相比之前单一的玩法要刺激的多了。小小的“刷把”已“丰盈”成了长长的大火把。刷把已不再“撂”了，可我们还是习惯称这个活动叫“撂刷把”。

记不清是哪一年的元宵节，我那时还在读小学，当天上午在上学的路上已窃听到他们晚上将会有一场活动。好奇心的驱使下，于下午放学后，快步在夕阳的余晖下，便悄悄地跟在“哥们”一伙的屁后，家不回，直接就去了村西，止步在一片麦场上，原来他们要在这里“借”点麦草，制作几个“刷把”。这里可是庄户人家连年碾麦子的集中区，偌大的一片麦场堆积着庄户人家收获后大大小小的麦草垛子，是用来平日里烧饭和喂牲畜的。为了晚上能加入他们的阵列，又不想让村人察觉麦草被偷，我当即决定也要尝试做一个，于是学着他们的做法，选择已有茬口的地方快速用力扯下一堆，乱草丛中翻出他们早已事先准备好的足有两三米长的树棍和绳索，蹲下身子开始制作“刷把”。首先将麦草理顺，沿棍稍开始，将其包裹在中间，再笨拙地腾出一只膝盖死死压在上面，用尽全力将绳子一箍一箍的牢牢捆实，就这样反复重复着同样的动作，层层连绵不断，直到木棍的一端只容下一只手握的距离才肯罢休。一番功夫下来，总算制作出来了。直觉得脊背发热，手脚发麻，得意的站起身，长长的吁了口气，将其竖起来，须仰视观瞧。虽是做的不如其他小伙伴的完美，可也是用心之作了，独立完成的嘛。还独自欣赏了老半天。

      捆扎环节可谓是最消耗体力的活，也是制作过程中最为关键的一步，它的松紧度直接影响着火把燃烧的进度，太松，易脱落不说，且会在短时间内燃尽，故大伙们在这一环节上一点都马虎不得，个个显的非常认真！虽然北风凛冽，额头却都渗出了汗。

    稍息片刻，须臾又赶制出同样的几个，置隐蔽处，乱草掩埋，清理现场。万事俱备，只盼望着夜幕来临的那一刻，便各自偷偷潜回家中……

      一切都是在背着大人们进行的，谁都不会跟家人说起此事，因为父母亲最怕小孩子玩火，怕不小心烧了过新年的棉衣，再者就是怕引发了火灾，烧了庄户人家的房子或草垛子。还有一种大人们经常说的是：小孩子夜晚玩火会尿床的。是某人巧合的亲身经历？还是大人们用来吓唬小孩子而达到遏制的效果？让我百思不得其解，玩火和尿床也没啥必然的关联吗，反正我是持否定的看法。

      天一擦黑，草草地吃罢晚饭，便偷偷的溜出家门，直奔村西麦场而去，耳边似乎又传来了父母的忠告，随即又被呼呼的寒风吹散。借着月光，远远的就看见了麦场上聚集了许多的小伙伴。

    大伙各自扛着草把浩浩荡荡地走进空旷的田野深处，确保安全了，首先点燃了一个，于是又相互点燃起数支，火把嗤嗤地燃烧起来了，烟气弥漫，火光照亮了田野，照亮了伙伴们洋溢着快乐的脸庞，沉寂的田野沸腾了，有的举着奔跑，有的扛在肩膀上奔跑，四散开来，相互追逐着，嬉闹着，持火把作兵器打闹着，火把在舞动中熊熊地燃烧着，发出“呜呜”的声响。场面自由的分作两派，增兵不断，喊声响彻着田野，碰撞在一起的“兵器”火星四溅。招架不住的一方，弃之，夺路而逃，英勇者紧随其后，穷追不舍，将其扑倒在地，滚在了一起，地上到处散落着星星点点的火亮，还有未燃尽冒着浓烟的木棍，场面仿若古代刚刚经历过的一场厮杀。

    随着光亮慢慢的熄灭，一场刺激的“撂刷把”宣告而终，大火尽兴而归。像这样的活动于正月十六以后，就不再有人玩了，同时也预示着年已过完了，只好期待着下一个新年的到来。

    细数过往的流年，时光如白驹过隙，一晃过去了许多年，早已不再有人玩起这项活动了，过去的元宵节终将成了历史，渐渐地淡出了孩子们的生活，成为一段美好的回忆！