惊闻李泽厚先生今日在美仙逝，惋惜悲痛。
得知李泽厚先生纯属偶然，师妹的父亲是著名出版人，当年冒着极大的政治风险出版了李泽厚先生的《论语今读》和《美学三书》等作品。她不经意赞许父亲的谈话，把李先生的大名印在我心理。
1999年祖母去世，在第一次经历人生最重要的人的离世的痛苦之时，试图从书籍中寻找安慰，结果就在路边小书店中看到了李先生的作品《论语今读》。从此李泽厚先生成为影响我思想的重要人物之一。他用厚重的情感倾注在这本书中，从中西方思想对比的角度阐释他对孔子及其儒学的理解。也向我打开了深入了解《论语》的窗子。这部书跟随我多年，历经几次搬家，一直在我书架之上，不是阅读。从2020年疫情开始，我发愿通读此书，并撰写笔记。期间多次被先生的深刻思想，针砭时弊的评论，甚至跨越时空的预见性所折服。他总结的中国人的“实用理性”简明到位，他讽刺“政治娼妓”和“传不习乎”的学者，他甚至语言二十年后的中国的知识阶层现状……
读他书念其人，于是经常去查询李泽厚的生平和作品，感受他的学贯中西和人生智慧，渐渐地仿佛有老师陪伴。
我《论语今读》的读书写作刚刚完成，没想到竟看到李先生逝世的消息。虽然只是一句话新闻和配上的先生照片，但是对我的冲击还是很大，颇感到少了些依赖。
李泽厚先生著作等身，我只读了他的只言片语，但是印象深刻。李先生说中国人注重今生今世，没有神或上帝这样的人格神的救赎，全靠自己强大的内心赋予人生意义和力量，所以中国知识分子内心是悲壮的，在有限的今生今世，他们追求“天行健，君子以自强不息。”他们艰苦卓绝，自强不息，用心灵承接人生的悲苦，却有在人生旅程中，学习工作中，发现、追求欢乐。
我个人觉得这不仅是李泽厚先生总结的中国士大夫阶层的精神本质，也是他自己内心和人生的写照。
我还是用中国儒者的方式追思李泽厚先生，我相信他的人生必是俯仰无愧，他的思想必是泽被后世。
李泽厚先生
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