大声读出来:
如果我们不为自己而活
那我们为谁而活
如果我们只为自己而活
那我们成了什么
如果现在都还不明白
什么时候才能明白
从今天开始,将分享梭罗的《漫步的艺术》,先来了解梭罗的生平。读到梭罗生平的时候,引发我的思索:可以为自己而活吗?
从小到大,你被潮流驱赶着行走,不知道为什么而行走,但你只能选择往前走。你会被告知:该读书的时候就读书,该耍的时候就耍,该工作的时候就工作,该结婚的时候就结婚,该生孩子的时候就生孩子,该买房子的时候就买房子。总之,你要在适合的年龄做适合的事。
你是否觉得很委屈?为什么你的人生总是被安排?为什么你不能随心所欲?为什么你总是说着言不由衷的话带着伪善的面具?为什么你不能是你自己?
你一旦是你自己,你就不能适应这个社会,你就不能博得他人的喜欢。慢慢的,你已经习惯了。习惯了苦中作乐,习惯了言不由衷。你已经被生活磨去了棱角,你已经习惯了被安排的生活。
那么问题来了,你可以为自己而活吗?
我婆婆是一个很善良的人,现在六十多岁了。她是有宗教信仰的,讲究真善美。很多时候,她总是委屈了自己,成全别人。看着别人幸福,她就很开心。
她总是说:“只要你们过得好,我就心满意足了”。有好几次,我对婆婆说:“妈,你要对自己好点。你身体健康是我们最大的福气,不要总是为别人考虑,也要为自己而活。你自己好了,才可以更好的爱别人”。
婆婆说:“从小到大,我从来没为自己活过。当姑娘的时候,在父母的安排下活着。嫁了人后,相夫教子,为老公活着。生了孩子后,为孩子操心。孩子长大后,又操心他的工作,操心他的房子,操心我的孙子。我这一辈子总为别人操心,从来没为自己活过。看着你们幸福,就是我最大的福气啊!”
在生活中,还有一些不同的声音:“我很欣慰,我已经50多岁了,我的人生才开始。我要为自己而活,什么时候都不算晚”。两种声音总在打架。
梭罗为我们提供了另一种模式,人可以按自己的方式活着。衣食从简,皆为吾愿,过简单而质朴的生活。
梭罗是一个离经叛道的人,他没有妻子,没有孩子,独自生活,不去教堂,不参加选举,拒绝向政府纳税,不抽烟不喝酒。
按理说他有很好的学历,毕业于哈佛大学,可是他的学习成绩并不突出。大学毕业后,找不到一份好工作,在一所私立学校教书,没有多久就辞职了。
他不喜欢取悦别人,不愿意受雇于别人。保持着文人的清高:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
当需要钱的时候,宁可做一些体力活来赚钱,如造小船,播种,嫁接,测量等。
梭罗的父亲是一位铅笔制造商,梭罗对铅笔很有兴趣,研究出了一款质量上乘的铅笔。朋友们都对其大加称赞,认为他找到了一条发家致富之路。可是他却从此就不做了,因为他讨厌重复去做相同的事情。
出于对本我和真我的追求,他作别了琼楼玉宇,华美服饰,远离了那些谈吐高雅的人士。他只希望,住简单的房子,穿朴素的衣服,和别人进行真实而诚恳的沟通,用最简单的方式和同伴交流,所以他才会选择以乡土为伴,有两年在瓦尔登湖过着离群索居的生活。
现实中有一个人,和他也很像,那就是周国平。琢磨先生说过,周国平就喜欢生活本来的样子,他不喜欢去搞那些应酬。每天与风景为伴,与书香作伴,躲在家里静静的看自己喜爱的书,那就是他生活的全部。如果让他出来接待客人,他可能蓬头垢面,穿着拖鞋,因为那是他喜欢的方式。
周国平曾说,我不喜欢交际,因为那些被逼应酬的交际,要不就是发现别人很无趣,要不就是发现自己很无趣,而这两种都不喜欢,所以他更喜欢独处。
如果让梭罗去旅行的话,他不会选择坐飞机坐火车。近的地方都会徒步旅行。避开喧嚣的人群,投宿在农夫的家中。这样可以节约开支,还可以让他身心愉悦,也便于他在那里打听有趣的事和人。
梭罗把自己全部的热爱,都奉献给了田野和山河。读梭罗的文字吧!
他极富同情心,像个孩童般把全部精力都投入他喜爱乐于招待的青年人身上,滔滔不绝的给他们讲他在田边河畔经历的种种奇闻秩事,他随时准备要领着一队人了去采摘浆果或是搜寻栗子,葡萄。
人们在狭小的生活圈里互相模仿,为什么他们不尽量远离些,做真实的自己呢?
双腿的每一次跨步,对他而言都是有益的。走了多长的路,就会有多长的作品出炉。若是关在家里闭门造车,他就完全不会写了。
第一个世界是我全部的艺术,我的铅笔为它而画,我的折刀为它而砍,我不会把它当成一种手段。
看看这些野草,数百万农夫曾经花了整个春夏才把它们铲除掉。可如今,他们又卷土重来,开始在所有的小径,牧场,田野,花园里耀武扬威了。春风吹又生,这就是他们的活力,我们用粗俗的称呼侮辱他们,叫他们猪草,虫艾,鸡草,鲱鱼花。殊不知,他们也有华美的名字,如神果,繁镂花,唐棣,不凋花等等。
可以为自己而活吗?自己的事,听听自己的心怎么说吧!我们暂且放下一切,避免尘世纷扰,跟着梭罗一起,开启大自然之旅吧!当我们融入大自然的时候,其实也渴望,和有趣的灵魂相约。
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