1 王命课督农功，二千石，长吏以入谷多少为殿最。--入谷多少为殿最，太容易做伪，被放卫星。乱世法约，刘邦入咸阳约法三章，汉立也是草创九律，但其后增令，至于繁冗。所以也能看到点，不能太简，也不可太繁。所以，喜欢英美《权利法案》，宣示了人权，也布告了民主。相较，孙中山的三民主义都有很大可取之处。这些便是章法，后可补全完善律令，便觉得有条理了。若是考课之法，想来也可这般。
2 靳准杀汉主刘粲，斩刘聪尸后，对安定胡嵩说:“自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家。”--毕竟无先者历史，而确实那个时候“中国”文化先进很多。
3 先是，帝以离乱之际，欲慰悦人心，州郡秀孝，至者不试，普皆署吏。尚书陈頵亦上言:“宜渐循旧制，试以经策。”帝从之，仍诏:“不中科者，刺史，太守免官。”于是秀孝皆不敢行，其有到者，亦皆托疾，比三年无就试者。--为何吴人开始皆谓司马睿单弱，不止是没英雄气概，无大略。有时想真是八王之乱把英武的藩王反而全消耗了。真是时事造人。三年无就试者，就最简单的以结果看方法，也知这手段怎样。当然，或许还是不愿用南士。
4 汉中常侍王沈养女有美色，汉主聪立以为左皇后。尚书令王鉴等谏:“…借使沈之弟女，刑余小丑，犹不可以尘污椒房，况其家婢耶？”其后又有，聪又立宣怀养女为中皇后。--大概那时汉达官显贵的养女不少。下行的风气，何尝不可以逆推上面的事行？
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