昔汝南有人，于田中设绳罝以捕獐而得者，其主未觉，有行人见之，因窃取獐去。犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻帨，钟鼓不绝。病或偶有愈者，则谓有神。行道经过，莫不致祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼耳，何神之有？”于是乃息。
以前有个汝南（今河南上蔡附近）人，在野外设下绳网，捕到了一头獐子，但这个汝南人并未及时发觉，就有个行人先看到了，于是将獐子偷拿走了。但行人觉得没等到主人来就偷拿有愧对，正好自己有鲍鱼，于是就取了一只鲍鱼出来放在绳网中走了。
绳网的主人来后，在网中得到了鲍鱼，觉得非常奇怪，以为有神，不敢将鱼拿回去，然后村民们众筹给鲍鱼修了个庙，称为鲍君庙。后来信奉的人多了，就将庙修得富丽堂皇，祭祀钟鼓不绝。偶然有病人自愈了，就说鲍君果然灵验。连行路经过的人，都要去庙里拜祭。
就这样过了七八年，原先鲍鱼的主人偶然路过祠庙，问起为何拜鲍鱼，村人们就细细说了缘故。鲍鱼主就说：“那是我放的鲍鱼，哪来什么神？”然后就再没有祭祀鲍君的了。
《鲍君》载于《太平广记》卷三百一十五，“淫祠”类。汉武帝好淫祠，乱拜神仙，风气影响到民间，于是就有了本文里极为荒诞的为鲍鱼建庙立祠的一幕。
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