前两天，一口气读完了贾平凹的小说《暂坐》。读着读着，觉得应该重新再读一遍《红楼梦》，读完后，细细一想，更觉得这部小说可以说是红楼一角的故事。
《红楼梦》有金陵十二钗，《暂坐》茶庄有十姐妹，后来又来了伊娃和辛起，这两个女子笔墨不少，所以一共有十二位熠熠生辉的女子，她们可谓西京十二钗。
《暂坐》的女子是⼀群独⽴⼥性，虽然都曾有过失败婚姻的经历，却没有丧失追求美好⽣活的信⼼。她们忙碌地打拼事业，也努⼒追寻精致的⽣活。她们既追求财务⾃由，更向往精神上超脱。她们穿着时尚，⽣活悠闲，出⼿阔绰，经常出⼊豪华餐厅和休闲场所。
她们⽣活惬意，却也时常陷⼊困境。她们是朋友，也是闺蜜，更是同病相连的战友。她们相互照顾，相互牵挂，⼜相互扶持，也会相互猜忌，反⽬成仇。她们诚⼼向佛，善待⽣命。她们善良，对朋友不离不弃。
她们情同姊妹，亲密热络，一方有难，其他人全力相助，画面温馨美好。
她们虽然表⾯光鲜亮丽，却也各有各的⽆奈。她们表⾯悠闲⾃得，却时时深陷⽣活的困境。她们表⾯热闹洒脱，却也摆脱不了内⼼的孤独。
最终，随着茶庄的爆炸，海若被带走，一群姐妹分崩离析，各奔东西。精致华美的她们却死的死，走的走，被抓的被抓，繁华落尽后，白茫茫一片真干净。
这十几位人物便是绘画出了一幅“众生相”，里面的人物像极了红楼梦里的“大观园”，各个人物演绎着栩栩如生、众生百态。
小说中的活佛，从小说开始，暂坐茶庄二楼就装修了一个佛堂，以迎接活佛的到来。直到小说结束，活佛何时到来依然是个谜。
我想，这也是我们的追求和迷惘。我们希望活佛能给我们的人生以启示以指引，可是最终开悟，我们依然要靠自己。
“人在真理路上的七个阶段”：
一、堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上，为了满足自我的需求而挣扎受苦，又一直将自己长期的不快乐归咎于他人。
二、责难的自我。当知道了自己的卑微与贬抑，不再怪罪别人，而怪罪自己，甚或自我否定。
三、启发的自我。当体会到屈服真谛，必然有充分表现出的耐心、坚毅、智慧与谦卑，那么世界就充满了启示，而美丽喜悦。
四、宁静的自我。认知自我，不管生活中有什么因苦，都能感受到读概、感恩与水动摇的满足。
五、欢喜的自我。不论在任何环境中，都感到喜悦，世俗的一切都没有了差别。
六、赐福的自我。这个人成了一明灯，散发出能量给任何有需要的人，甚至所到之处，都能让其他人的生命产生剧烈的变革。
七、净化的自我。完人，只有极少数人能达到，达到了他们也不说。
贾平凹自己也曾说：人一生其实很短暂，忽一下几十年就过去了，人就是在这世上走一趟。从长远看。其实生命很短暂，人都是到这世上逗留那么一下，就像到茶馆里坐下喝了几杯茶，歇了那么一下，停了那么一会，就过去了。
不管你是弄啥的，在这个世界上作用大小，是翻江倒海，叱咤风云，还是忙忙碌碌，平平庸庸，也都是在这个世界上停那么一下。当时看着不得了，可过上几百年，几千年，人们再提说起来，也就那么一会功夫，也就那么回事，要和茫茫宇宙比起来，那更是一瞬间的事。
我们到人世间，不过也是暂坐暂坐。
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