清晨，天还没大亮，把昨晚在阳台上放的那盆水端进屋，洗脸，漱口。据说，每到端午的前夜，药婆婆会到各家各户，往大地田野的水里撒上药粉，用这种水洗脸擦身，能祛病强身，百毒不侵。如今住在城里，山远水远的，只好在阳台上放一盆水，也算是迎接药婆婆的到来了。
厨房里，把用草木灰腌的咸鸡蛋，洗洗，下锅煮上，还有家乡带来的大蒜，剪掉胡子，剥掉外皮，整个放在锅里煮。粽子，是自己包的，昨晚已蒸熟了，今早只需馏一下。不一会儿，浓郁的蒜香飘过，赶紧打开锅盖捞出，不然就会过熟，好咬不好吃。
蒜香 ，艾香，粽香，还有香馕里飘出的只有在端午才有的香草香……这么多年，端午的味道，一成不变，伴我成长，共我心安。
遥想儿时，象期盼过年一样盼端午。记忆最深的，是满村庄都飘着的熟蒜香味。记得那时，人们还没有现在的养生观念，当然，也没有现在的物资充裕，鸡蛋鸭蛋，平时是不怎么吃的，可是在端午这天，大人小孩想吃几个吃几个。那时候家乡还种稻子，年年家里都种一些糯米，端午做粽子，春节做汤圆。就是不产粽叶，主妇们便常从村西浅水塘的芦苇上取材，或者干脆用荷叶包米蒸。清楚地记得第一次吃真正的粽子，是婶婶做的，真正的西峡山里笏叶包的。天啊，当剥开粽叶，呡一口到嘴里，那个香，那个糯，应是我吃过的最好粽子！还没尝过瘾，一个粽子已经下肚。只好一边咽着口水，一边张望着姐姐的细嚼慢咽，下次再吃，我也这样！
端午的头天，早起的人会去村东的沐沟河洗脸。这是一条青青浅浅的小河，被庄上人围了一道浅坝，夏天里，妇女儿童经常在这里洗衣玩耍。五月的清晨，凉意还重，村庄外的田野，薄雾缭绕，草上清露，晶莹剔透，鸟儿啾啾，虫声呢哝。有同行的，默默比赛着赶露珠。大人交代过不能说话嬉闹，听说是怕惊动了药婆婆呢！
稍大些的男孩子，会随着做父亲的去村西潦河洗澡。潦河与镇平县搭界，那时的潦河，一年四季不断流，水清清，草青青，河底的沙子细白干净、松松软软，光脚丫子踩上去，很是舒服。河水比沐沟河深多了。孩子跟着爸爸，脱了衣服，用脚试探着往水里站，待脚适应，再撩一些水在身上。凉，直打哆嗦。弱些的孩子便不再下河，只洗了手脸脚，感受一下药婆婆的关爱。有结实的，一猛子钻到水里，咦，水里倒是温的呢，越往河心还越暖和。平日威严的父亲，这时往往笑眯眯的轻声提点：哪儿水深别去，哪儿流急勿站。就这样，端午时分，荒凉的郊野，一条河流，父子两个，完成代代相传的成长仪式。“仪式”过程由父亲掌握，时间一般不长。据祖祖辈辈相传，说太阳一出来，药婆婆的药粉就失效了，附近两岸村庄的男人们，可大都在这里完成仪式呢。
那时农村的孩子，整个冬天，几乎是没机会洗澡的。到了端午，芒种已过，天渐渐热起来，去洗一洗，也应了去百毒的传说。大的男孩去西河，女孩去东河，也是头天大人交待的，不到年龄的，也就村里池塘洗把脸，意思一下算了。有起的晚的，就着爹娘从池塘舀回来的、在院子里放了一夜的水，洗一下脸就急着吃饭了。
不是每个端午都这么悠闲的。农忙时，即端午恰逢割麦子，焦麦炸豆，这个节日，便匆匆太匆匆了。清晨，吃过煮蛋和大蒜，一家人便匆匆去地里割麦。中午，吃早上煮好的鸡蛋大蒜，喝一口自家里拎来的水，就又挥镰大干了。晚上的饭仍然如此，不过是多喝口热稀粥。不过端午这节日，有时也不逢大忙，要么麦未熟，要么已割完，这时，中午便会过得隆重些。一大早，做父亲的会去街镇集市割块肉回来，肥的炼成猪油，存起来平常炒菜用，瘦的会和萝卜干菜粉条之类的炒一起，另外再拌一个荆芥黄瓜、糖拌番茄。主食是蒜汁手擀捞面条或蒸大米饭。就这样，一盆大菜，两个小菜，每人一碗冒尖儿的饭，饱了。这节日，便是过得有滋有味、足可回味喽。
五色线，香布袋，都是细巧的针线活计。有讲究的女孩，两手两脚两中指都要带，红绿黄蓝紫，绕在洁白的皮肤上，平添了娇媚的颜色，煞是可爱。男孩吗，只在手腕上带五色线，就这样，被同班伴看了还觉着羞涩，感到自己没长大。听说五色线不能随便去掉，要顺其自然带到六月六，然后丢掉水沟里才能化成龙，这预示着戴的人会一辈子好命。半途没耐性取掉的只能变成蛇，人自然就没成龙的命。不过孩子们大多顽皮，整天与泥巴打交道，没几天，五色线大都会失去亮丽，有嫌不好看的，过了端午没几天，干脆扯断扔掉了。女孩子最喜欢的是香馕。奶奶或外婆让妈妈从药铺包来香药，找几块碎布，截几段大蒜杆，用一些碎线做成穗子，她们坐在院子里飞针走线，片刻工夫，就做好几个香布袋，有大公鸡形状，有鸡心形状，还有扳脚娃娃样的。这个是给大孙的，那个是给二妮的，这个是给外孙的，那个又是给小娃的……夏天出汗多，孩子们挂在胸前多半嫌跑着碍事，便吊在床头，或者墙上。扳脚娃娃白布做脸，黑线做眼，红衣绿袍的随风忽闪，活灵活现的很是好看。拿着它亲一口，香草的香味能嗅到心里去，便一直到现在也忘不掉了。
……
为什么，为什么，说好的不怀旧，在这个端午的清晨，却又回到少年时？
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