该体制的四个要素（三）

三，补伍与勾军

每个军户有责任确保本户在任何时候都会有男丁在伍，这个男丁被称为“正军”（正在服役的军户士兵）

补伍：派出正军的任务没有期限，这是永久的持续的责任。当正军去世，患病，衰老而丧失行动能力得时候，必须遣人补伍。

勾军：书中意思为勾取军户成员补充军伍的过程。

军户禁止分家，并不是指子子孙孙生活在同一个屋檐下，而是指军户的子孙后代都必须留在他们所共有的户籍之内。也就是说，明初士兵的所有后代都必须留在一个军籍之中。

禁止军户分家的目的在于让军队兵力维持在明初的水平。如果一个军户的儿子分家别籍，书吏就要为每户立籍，并分别征军，这样明军会因为人口自然增长而不断膨胀，造成冗兵。

四，安军与本地化

来自一地军户的正军并不会被分配到同一个驻地，因此军户制度正常运作时候，云南的一名正军的死亡，会引发勾军的官僚程序，最终导致千里之外的某个河南军户遣人补伍。

杨士奇认为制度存在问题，南北方人容易出现水土不服，而且路远艰难，在途逃跑者多，到卫者少。

永历帝迁都后，命令在京郊勾取的新兵不得分派到远方卫所，他的继任者们进一步推广该政策，规定将新兵就原籍所分派。

随军眷属问题

该问题牵涉到一方面：平民能够为军队提供一些本来需要由军方提供的服务，从而降低了军方的成本。

另一方面，平民的存在使军营社群规模膨胀，制造出新的补给负担，并为从事非法勾当提供空间。

但是军队官员发现，将士兵军眷一道安置在卫所是件利大于弊的事。

军眷在卫所安家：

1，可以减少逃兵。

2，当需要勾军补伍时，方便很多。

许多地方官员，要求补伍的新兵娶妻，并携带妻前往卫所。

这样军户们开始和周围百姓建立关系，完成了“再域化”的过程。