读经：
《历代志下》第24章
经文：
耶何耶大年纪老迈，日子满足而死，死的时候年一百三十岁。葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。……亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。（代下24:15-16,25）
关键词句：
葬在……列王的坟墓里……不葬在列王的坟墓里
心得：
耶何耶大，身为大祭司却得以归入历代君王的陵寝，可谓是备极哀荣。约阿施，身为南国犹大之君，大卫正宗苗裔，却不得葬于祖坟，不能不说是极大地缺憾。这一入一出之间，包含着多少的奥妙，又引起后世多少的反思。
或许有人将之解读为功高震主，或许有人认为是主少国疑，亦或许有人看出这背后有君党与相党之争。但回到《圣经》本身，那么答案就只有清清楚楚的一个，那就是唯敬畏耶和华的方得荣耀，被后世记念，被千古传颂！
纵观耶何耶大的一生，扶保幼主、克定祸乱、中兴大卫王朝，“在以色列人中行善，”又侍奉上帝、修理圣殿，一生对耶和华忠心。反观约阿施，只是在耶何耶大在世时敬畏耶和华，除了曾经组织修缮圣殿之外别无任何政绩可夸，后来更是堕落到敬拜偶像、残杀先知的地步。如此看来，谁更有资格入葬王室祖坟，岂不是显而易见吗？
其实与犹太人类似，我们中国人也是个非常看重死后葬于何处的民族，强调入土为安，认为归入祖坟是一种安息，死无葬身之地是一种咒诅。然而比葬于何处更重要的，其实是我们灵魂安息的所在，是在永恒里与上主同享福乐，或是在永火里不得安宁。
亲爱的主内家人，我们永恒的归宿取决于我们今天的生活，正如使徒保罗所言：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）愿你我今天的敬虔，使你我进入永恒时能在主里面得安息！
祈祷：
世世代代作人居所的上主啊，当我离开世界的时候，愿你使我在你里面得安息。阿们！
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