《朝花夕拾》的主要人物中，长妈妈是着墨最多的一个，一共五次，分别在《猫·狗·鼠》《<阿长>与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》篇目中出现。
那么长妈妈是何人？在“我们”家的地位如何呢？
且看：
1.是一个带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
2.阿长被别人忘记了姓。
3.主人家叫惯的“长”太有讽刺意味了。“她生得黄胖而矮”，跟长一点不沾边。
4.是先前“身材生得很高大”的真阿长的替身。
5.“家人”对她的叫法：“长妈妈”“阿长”“阿妈”。
6.“‘长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……’ 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。”母亲也没再说什么，可见待她宽厚。
对比看一看《红楼梦》中丫鬟们的命运，晴雯因貌美灵巧、性格直爽而受小人诽谤，又不合王夫人心意，重病期间被赶出贾府，最终抱病含恨身亡；金钏儿，因与小主人贾宝玉调笑被赶出贾府，跳井自杀；鸳鸯，因拒绝做贾赦大老爷的小老婆，后在贾母去世后上吊自杀……由此看出，在封建社会中，主人的一句话能决定佣人的生与死。佣人只是主人的奴仆，没有地位、没有自由。
这样看来，长妈妈在“我们”家基本过着平等、受人尊重的生活。主人宽容大度，并不与她计较，更没有刻薄地对待她。
长妈妈究竟是个怎样的人，鲁迅先生要花费如此多的笔墨去写？继续看。
年龄不清楚，连真实名字都没人知道，随便被安了个别人的名字，大概有一个过继的儿子，大约是青年守寡的孤孀（百度资料），是社会最底层的可怜人。
她喜欢切切擦擦，喜欢低声絮说，喜欢给“我'告状，她真是个活脱脱的事妈！
她大大咧咧，不讲究，在“我”这个小少爷面前没规矩，是个连少爷的床位都敢抢的粗俗劳动妇女。
她又有一大堆迂腐、繁琐的规矩，小心谨慎地遵守着。
她迷信，反复叮咛“我”要在新年一大早说“恭喜恭喜”，还要吃福橘。
但这不就是普通老百姓最朴实，最简单的盼头和对美好生活的向往吗？热望来年平平安安，祈福来年好事临头。
她无意中一脚踏死“我”的隐鼠，知道自己错了，却不敢说真话，小心地告诉“我”是猫吃掉了。
眼看着“我”着急想去看迎神赛会，却无可奈何，只能默默地静候着“我”背书。
她的脑子里也藏满了有趣的故事呢：百草园中的美女蛇和老和尚；掳小孩、砍人头的长毛………
她颇有口才，《二十四孝图》对她影响极深，只要一看图画，便能够滔滔不绝讲出这一段事迹来。
她大字不识一个，把 《山海经》叫做《三哼经》，却热心地帮助“我”解决难题，成为了最不可能满足“我”心愿的那个人。
她为“我”买《山海经》，可不是一件容易事。首先“有书买的大街离我家远得很”，“我一年中只能在正月间去玩一趟”；长妈妈作为“我”们家的保姆，常年在“我”们家打工，劳作，照顾“我”的饮食起居，过新年的时候都在“我”家。她想去书店买书一没有时间，二路程太远，三没有上街的自由。
其次，“过了十多天，或者一个月吧……是她告假回家以后的四五天……将一包书交给了我”，连过年都不回家的长妈妈究竟为何告假回家，无从得知，但能看出回一趟家很不容易，一定是重要的事非回不可。长妈妈竟然抽出宝贵的时间去给“我”买《山海经》。（对比“我”叔祖的疏懒，别人也不肯如实回答，可见长妈妈的“神力”）
第三，长妈妈不识字，“哥儿，有画儿的＇三哼经＇，我给你买来了！”长妈妈作为封建社会一个身份卑微、地位低下的女人，在买书的过程中，因说不明白书的名字，肯定遭受了掌柜的、小二的及其看客们的不少白眼、嘲讽和讥笑。长妈妈没有向“我”诉苦，邀功，而是一见面，就将一包书高兴地递给我。长妈妈只是单纯地希望“我”快乐而已。
再者，买《山海经》的钱，她积攒了多久，花费了多少银子，我们无从知晓。但长妈妈的工钱是多少，可以和林海音的《驴打滚儿》中的宋妈做比较。做奶妈，报酬是这样的“妈妈下工钱了，折子上写着：一个月四块钱，两副银首饰，四季衣裳，一床新铺盖，过了一年零四个月才许回家去。”其中还有一个区别，月嫂不用喂奶，而奶妈还要用自己的乳汁喂奶，还要做家务。想来，阿长的报酬应该比宋妈要低得多。
长妈妈为“我”买书排除万难，让人心生无限敬意！
长妈妈是“我”的保姆，照顾“我”的生活起居，日夜陪伴着“我”成长，让“我”从小就认识了劳动人民最质朴的、苦涩的生命底色和最热烈本真的生活情感。在“我”的读书之旅中伸出了援助的手，从此“我”一发不可收拾，在《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛画》《诗画舫》等绘本中流连忘返，沉醉不知归路。在这些绘本的熏陶浸染下，“我”的美学素养也在日日提升，在三味书屋时，我不是完成了《荡寇志》《西游记》两本绣像吗？父亲生病时，它们被卖掉，补贴家用救父亲的命。
日后，“我”受北大校长蔡元培的邀请设计北大校徽，参与国徽设计，设计自己出版的书籍的封面，服装搭配讲究美学，都与童年时读绘本有莫大的关系，而长妈妈功不可没！
无论是作于北京寓所的《猫·狗·鼠》《<阿长>与山海经》，流离中所作《二十四孝图》《五猖会》，还有三·一八”惨案以后，北洋军阀政府通缉，“我”被迫离开北京到厦大任教时所作《从百草园到三味书屋》，长妈妈始终在心里陪伴“我”左右，她是我悲伤时的慰藉，是我软弱时的力量，是我跌倒时的拐杖，是我风雨中的港湾，叫“我”如何不想她？
三十多年过去了，长妈妈已然长眠于地，历经社会动荡，生活流离之苦，由童年走向中年的“我”才领悟到她的好，于是发出深情怀念，真诚祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”后悔、自责、感激、尊敬的情感缓缓流淌于文字间。
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