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盘古是什么时候出现的?

盘古是什么时候出现的?

作者: 王玄陵小文库 | 来源:发表于2020-07-24 19:44 被阅读0次

    王玄《寻根华夏五千年系列》第 1 篇


    一直以来有一个野心,想把五千年华夏文明史,从干到枝,从头到尾,细细密密的梳理一遍,这个野心曾经把我吓了一跳,想那些博通经典老先生们皓首穷经一辈子,也没能把这些真真假假的历史鼓捣明白,我又何能?再者说了,大好的时光,浪费在故纸堆里也是一种罪过。

    最近在研究上古史,有了一点小小的收获,脑袋一发热,就决定要开始这个系列的写作。不过,我同样没有那么大的勇气,能够写一部恢弘的《中国通史》出来,这殊非我愿,也不是我的能力能完成的。我只是本着实用主义,在读书学习的过程中,按照历史的时间线把收获记录下来,自勉,也与大家共同学习。

    至于能坚持多久,那我就不知道了......

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    “自从人在自己的世界里睁开了眼睛,巨大的问号就悬挂在他的头顶:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?作为世界上唯一具有自我意识的物种,人类需要这样一种解释、慰藉和安顿。无此交代,我们将心神不宁。

    这个交代,就叫‘身份认同’。”[1]


    易中天这段话写的很漂亮,作为有智识的人类来说,寻求“身份认同”的“终极三问”始终没有停止过,到现在我们也没有得到答案。中国人讲究“家谱”“族谱”就是为了寻找这种“身份认同”,史学家一再的拓宽中国人的文明长度,同样也是为了回答这“终极三问”。

    屈原大夫孓然一身,在一片清亮的蒙昧中抛出了一百七十三个“为什么”,当头的三句就是对“终极三问”的困惑:

    “遂古之初,谁传道之?

    上下未形,何由考之?

    冥昭瞢闇(zǒu),谁能极之?”[2]

    我们的祖先到底从哪里来,周朝人往前追溯到了禹,孔子时又有了尧和舜,到战国时有了黄帝、神农,秦朝时人知道了三皇,到汉代以后又追溯到了盘古。[3]

    盘古就是我国古人心中最早的祖先,第一个带有人类属性的生物,也许是人也许是神,他是“终极三问”中的最终答案,因为他“开天辟地”,有了天地才有了人。但是,盘古的创世神身份只是为了填补中国人“身份认同”的空缺而已,中国人是既信他又不信他。

    信他是为了消除焦虑,不信他是因为他的确无法令人相信。“盘古”这个名字,最早出自于三国时期徐整的《三五历记》[4]:

    “天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神於天,圣於地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,後乃有三皇。”[5]

    说明最晚在三国时期,盘古已经成了中国人眼中的“创世神”,不过《三五历记》这本书现在已经找不到了,我们现在看到的上面引用的这一部分,是出自唐朝时期《艺文类聚》对《三五历记》的引用。

    按照这里的说法,盘古就成了中国历史上帝王世系中的第一人,其下是“三皇五帝”,盘古“开天辟地”,三皇中的女娲“补天造人”,这样一来中国人的由来好像就完整了。

    但是,盘古、女娲这种“半人半神”的角色,我们肯定不可能相信他们那些传说中的事迹。所以,我们有必要搞清楚他们的“本尊”所扮演的角色,以及他们最早是什么时候出现的。

    我们参照饶宗颐先生的《盘古图考》一文,他对盘古的出现时间做了进一步的论述,把他从三国时期往前推到了汉朝。其依据如下:

    东晋时,益州刺史周抚曾委托王羲之调查一座汉庙中的“三皇五帝”壁画,这个庙就是汉景帝时蜀守文翁建的益州学馆庙,到东晋时期已经破败不堪了。庙中有一残碑上有文字若干,但是其中很多文字都已无法辨认,后来经过考证修复,得知所记碑文如下:

    “献帝兴平元年,陈留高朕为益州太守,更葺成都玉堂石室,东别创一石室,自为周公礼殿。其壁上图画上古、盘古、李老等神,及历代帝王之像,梁上又画仲尼七十二弟子、三皇以来名臣......”

    这样一来,我们就知道关于盘古和上古帝王世系,从汉末时期就已经常识了。再往前的证据我们找不到,但是,根据常理推测,盘古的出现绝对不是从汉末才开始的,也绝对不是某个时期某个人的杜撰,其中必有一个悠久的流传过程。

    能够作为参考的,是梁任昉《述异录》中的记载:

    “秦汉间俗说:盘古氏头为东岳......先儒说:盘古泣为江河......古说之盘古氏喜为晴......”

    通过“秦汉”“先儒”“古说”这几个词,我们可以隐约的把盘古的出现定位在汉初,甚至更早的秦汉之间。再往前我们就没有任何证据,所以顾颉刚说盘古是汉以后才出现的,也正是因为没有证据证明汉以前有“盘古”这两个字的出现。

    不过,没有证据证明,不代表他不存在。我始终认为,传说绝对不是某一个朝代的某一个人凭空创造出来的,他毕竟有一个流传、加工的过程。所以,盘古出现的时间,在适当的往前推一下或许也是有可能的。

    另外,我们可以知道的是,盘古以文字的形式出现,是以神的角色出现的。他是从人变成了神,还是一开始就是神?他的“本尊”到底是什么?他在历史中的含义是什么?

    有人说,盘古的本尊是狗,下一篇文章我试着跟大家聊一聊。


    参考资料:

    [1]易中天《易中天中华史01-祖先》第一章,第二节 女娲的前身;

    [2]战国屈原《楚辞·天问》北方文艺出版社,2013年8月第1版

    [3]顾颉刚《与钱玄同先生论古史书》

    [4]饶宗颐《盘古图考》

    [5]唐·欧阳询《艺文类聚》卷一·天部上,引徐整《三五历记》

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