众多网友总结的佛学精华和生命要义！智者必看

佛在民间，佛学要入世，佛家集众人之思，合众人之慧。新时代的佛学应该多多入世，多多被普通民众所学习和接纳，或许只有这样，佛教才能更好的发展和传承，它内里的精华和要义才能被更多的生命个体所认识和汲取。

为了更好的学习和认识佛教，今天为大家整理了下网友们总结出的佛学精华，一起来品读和了悟！

众多网友总结的佛学精华和生命要义！智者必看——

1.佛学出世法，在现实人生不学佛法，因佛法世人难以做到形成念佛人，并非用心修法行彿道，不能修持做到就不入佛道不适恶业。现实当今太信佛学佛但终离不开人心自私，不能放弃现实利益，成为学佛段章取义的阻碍，做人一套总思图利，人心自利欲望难以改变，世人伪善去学佛，人生入世学儒家博取功名望富贵，现实人心多厚黑，人生学厚黑学谋术的太多，太多人认为现实人生是为了社会地位、求生存、谋功名、博成功，认为这才是实战手段，是智谋，是所有的努力方向。为此各自的人生充满了争斗和不和谐，现今学佛的世俗人不学便好，世俗人学佛很多学的不伦不类，学的留于虚表，这是对佛的不敬。

2.人，有的明了，有的不了，还有的不了了知。缘于根性不同，这所唯六道众生。有缘修习出尘埃，无缘六道多生死。贪苦。

3.生者：是指受制于外，囿于内在欲望，必须通过改变而使自己得以适应的人。不生、生生者：内在生命圆满，外在通达圆融，人生与使命合一，自生自化，无需努力修行的人。

4.佛法本工具也，能利人亦能滞人，消极者见其悲观，积极者见其乐观。学佛戒行者修身，学定者炼境，学其慧学者安心。三学增上者，世法出世法，能圆融能成就。因是工具，有利用者，有践行者，有膜拜者，亦有漠视者。

5.尼采的人生哲学闲适，与禅宗的心安及平常心近似，但并没有禅宗那样彻底，闲适感是身体和心灵自在的感受，为此禅宗认为唯有体会到意识的本源，才能从根本认识到宇宙的本质，这个本质的发现，首先是通过人类个体发现。

6.只要悟到了法的平等性，真如性，充满虚空性！再去读佛法经典则易懂，易理解，更能对佛法生起无限崇敬心！一切佛菩萨的境界，都是最真，最善，最美法的缘起！没有真善美法的缘起，就没有佛菩萨！所以佛法只是要我们弃恶从善！

7.南无佛祖！顶礼佛祖！如果能真正悟到法的空性，则对佛法的理解会很自在！佛法中的空，是指一切法性平等，充满虚空。因为法的平等，所以才有因果和变化！一切自然规律和世间变迁都是以平等法为基础的！

8.断我见的方法是在一切时观五蕴无常苦空无我、再依各人的根性修五停心观断我执。而大乘佛法的见道是先找到第八识心观察衪不生不灭不垢不净本来自性清净涅槃……这点只有学城大和尚说到点上。

9.最近，接触到一些佛法的名词和话语。比如“外离相曰禅，内不乱曰定。”（《六祖坛经》）还有“久坐必有禅”“戒定慧三学”“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”。

10.诸恶莫作！众善奉行！因果是最公证的审判官！

11.人，最高级别的自在是忠于自己的坦诚。“我”是一切的根源，一定要有爱人和自爱的能力！只有致力于自身不断变化成长的人，生命才会真正的有意义。要做到这一点，自醒非常的重要。会认错能自醒的人，都有大智慧 ！

12.因为智慧未开，怕与人结缘，害怕自己犯戒，同时经不起欲望、名利的诱惑，所以遇到人生困境就去寺庙烧香拜佛，以为这样就可以成就佛道，脱离生死。这种言与行不能统一的修佛精神，徝得推崇吗？济公，为什么到处跑，是因为深入现实社会，融入人间，用实际行为，帮受难者解除痛苦与烦恼，当代有几位高僧大德，走出寺门，宏法利生？度众生，多好听的言辞，多动人的知世，多宏大的理想，显得多高、大、尚。殊不知有些虚伪的学佛人，背地里是多么的自私自利，欲望膨胀，为了自己达到某种轻松、解脱的境界，整天在那儿求化缘给供养，幻想自己有那么一天，自己坐化成功，飘然而去，去到那所谓的极乐国土，不再六道轮回，可惜……，到最后还是病魔缠身，痛苦熬煎，不了了之。（这位网友看来对佛教是持批判态度的）

13.物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。而世界上有三大神学，佛学、基督学和伊斯兰学。