灿若花•美如虹
在中国的大环境下，作一个“中庸”的沉默的大多数，无疑是一种安全的活法。儒家思想几千年来对国人思想上的内化，使“中庸之道”成为流淌于血液之中，是可以作为信息写进DNA的遗传密码。
仲尼曰：”“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。“其意思是说，君子中庸，而小人违背中庸。君子之所以中庸呢，是因为君子可以随时守住中道，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人不明此理，无所顾忌，肆无忌惮。
儒家认为，君子应随时做到中庸，无过无不及。凡事都能够中正直立，不偏不倚，不突出不掉队，稳稳地站在浩渺的人海里，发出来的声音最好能够整齐划一。
“木秀于林，风必摧之””枪打出头鸟“等等信手拈来的古训，无不在教化着后世子孙，凡事收藏起自己的思想，至少收藏起自己的声音，方能”和“成一片，进退自如，安身立命。
于是，更多的人学会了如何在环境中逆来顺受，鲜言少语地成为了沉默的大多数。
在皇权至上的专制社会，言语和思想都被操纵在当权者手中。敢说不，轻则失去官职或自由，重则失去生命甚至殃及宗族。
这样的代价之下，说一句想说的话，大概就没有那么重要了吧？
鲁迅先生在《灯下漫笔》中说：“中国人向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶，到现在还如此、、、”
是的，到现在还如此。
即使我们已经来到了几与宇宙逐步接轨的、开放的、欲领航国际的21世纪。在说话这件事情上，依然没有抛掉骨子里的残存禁锢，让真实的声音深藏于内心，成了永不可得的文物。
发声是需要代价的，被指责、抱怨和孤立是惯用的手法，甚至还有攻击，危及于生命安全的攻击。
不求远例，俯首皆是。
崔永元是一个为了好好说话、说句实话、说句心里话而愿用生命去博弈的人。也许在他的人生信条里，说实话就等于活着。不能够，还不如死去。是人，就要活得象个人的样子。
他说了一些话，牵动利益的各方力量一股脑涌进来，讽刺挖苦者有之，冷言冷语者有之，利益收买者有之，实地打击者有之，这是真实的社会，这是真实的人做的真实的事情。在这些语言和行为里，人性的弱点昭然若揭。
侵犯他人利益，还可以理直气壮反咬一口，恐吓谩骂不得后撒泼哭街，为一己之利，什么都不要了，甚至于人格。
话说，这样的人还有人格吗？没有人格，还是人类吗？
被刺痛唤醒的人，会在看到被控制和愚弄之后，跟在“出头鸟”的后面，尝试将自己的声音也公之于世。
假如，只是说假如，受到了权力制衡之下的操纵呢？还有多少人敢于一直跟随其后，不让身先士卒者，成为孤独的勇士？
历史告诉我们，为世界展开新面貌的人，从来都不在“大多数”的那个群体中。他们是宝贵的存在，也需拥有珍贵的拍案而起、呐喊冲锋的能力。因为他们先看到了利益被掳掠的真相，看到了边界被屡屡打破之下的不能呼吸。
如果没有一己之声的持续和传振，大概就没有新中国的诞生吧？固守中庸，从某种意义上来说，就是在自我编织的美好臆想里，逐步被消磨吞噬。
每一个人，天生都是具备发声的能力的，是生存的真实，让每一个生命在逐渐长大的过程中选择了不同的入世方式。
我们的孩子，恰是宝贵的性格形成期，学会通畅表达，好好说话，勇于说不，将会成为他们一生受益无穷的能力。
作为成人，需要给他们营造一个敢于说话的环境。哪怕再微小的声音，被听到和重视了，就象一棵不经风雨的嫩芽，在呵护之下，它一定会越来越大，越来越坚强自如。
一个环境中的权威者，保持公平和正义，是不可推卸的使命。
若能如此，大概才会有真正意义上的爱与和平！
网友评论