《诗经》里有很多描写爱情的诗篇，从这些美妙的诗句里，我们不难总结出里面所蕴藏着的恋爱秘笈。
一曰，要有诚心，要全身心地投入。
恋爱（戀愛）两个字，都有一个“心”字在里面，也就是说，无论是恋还是爱，都得用心，要诚心实意地去爱一个姑娘或小伙，常常想着她/他。《诗经》的开篇《关睢》即说：“寤寐求之”、“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”无论是醒着还是睡着，都要想着她/他，想得辗转反侧，想得睡不着觉。想得不仅睡不着觉，想得头也疼了、心也痛了：“愿言思伯，甘心首疾。”、“愿言思伯，使我心痗。”（《伯兮》）。如此思与想还不算，而且想得禁不住地流泪如泉涌：“不见复关，泣涕涟涟。”（《氓》）。做到这样，就是真的用心了，从而也能使自身进入到一种恋爱的较高境界：“一日不见，如三月兮！”、“一日不见，如三秋兮！”、“一日不见，如三岁兮！”（《采葛》），这恋爱境界是非常美妙、非常享受的。
恋爱过程中只有真心付出了，那么爱得才有意义，爱得才有质量，不存谁吃亏谁沾光的问题。即使没有修成正果，那么爱得也不会后悔，从爱的过程当中也能获得爱情的美好。
再曰，要专心。
“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”（《出其东门》）。那怕美女如云，那怕美女如荼，她们都不是我的菜，我只单恋那枝穿白色上衣、着草绿色佩巾的花儿。
同样，不管有多少“狂且”和“狡童”，都不入我的法眼，我眼中只有那个他——“子都”或“子充”（借代作用）：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”（《山有扶苏》）。
三曰，要有恒心和韧劲，不怕艰难险阻。
爱她/他，就不要怕困难。无论是“溯洄从之，道阻且长”、“溯洄从之，道阻且跻”（《蒹葭》）里的重重险阻、山高路远，还是“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”（《汉广》）里的江河有多宽、多长，都不要怕，勇敢地朝着日思夜想的她/他去追寻，用勇气战胜一切，自然能获得芳心。
四曰，要学会送礼物。
恋爱过程当中送礼物是必不可少的，而且很重要。礼物代表一个的心境，睹物思人，对方看到礼物后就会想起送礼物的人。
男女双方都可以送，不只是男方送给女方。“野有死麕，白茅纯束。”你看《野有死麕》里的这位男子，用洁净的白茅草包好一头小鹿（或獐）送给了心仪的女子。可以想象女子收到礼物后那份快乐的心情。送礼物之所以如此重要，并不是说礼物有多贵重，主要是想见到送礼物的那个人。有人想着、爱着，这才是最重要的。
“静女其娈，贻我彤管。”、“自牧归荑，洵美且异。”《静女》这首诗里描述的则是女子送礼物给心仪的男子的，礼物是“彤管”和“荑”。彤管具体是何种东西暂且不去管它（有几种说法，一说是赤管的笔，一说是像笛的乐器，一说是红管草），反正是一种物品，收到礼物，心情自然会很愉悦。
“丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖”《丘中有麻》中男子赠给女子的是他佩戴过的一块浅黑色石头，握在手中，尚能感受到心爱之人的体温。
“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”在《溱洧》这首诗里则是男女相互赠送草芍药，一边相互开着玩笑，一边互赠礼品，情意融融。
双方互相赠送礼品所表达出的意义，最典型的就是《木瓜》这首诗：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”。送礼物不是目的，永以为好才是根本。
五曰，甜言蜜语要多说。
甜言蜜语不是贬义。这是在恋爱过程中自然而而然就想说的，而且是一定要说的，把心中美好的感觉变成语言，说出来，说给对方听，这就是“甜言蜜语”了。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《击鼓》）；“穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”（《大车》）。也许这些“甜言蜜语”只是一时的语言，并不能保证一辈子都会这样，但至少它代表了男妇双方此时此地的想法。
后世汉乐府中那首经典的爱情宣言《上邪》“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”就是对《诗经》中这些甜言蜜语的演绎升华，读后令人赏心悦目，难以忘怀。
六曰，要主动表达爱意，无论是动作还是言语。
恋爱中的双方，都可以主动表达爱意，特别是男生，更要主动一些。作为男生，不要柔弱（沦落）到等着人家女生生扑的地步。像《大车》的女子就很大胆热烈，女子很勇敢，但又不失矜持：“岂不尔思，畏子不敢。”、“岂不尔思，畏子不奔”。你看，女生埋怨起男生不够勇敢了！无论是矜持羞赧的小女子还是大胆热烈的女汉子，都是希望心爱的男子比自己更大胆、更热烈一些的。
“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。”这首《东方之日》也是写女子热烈、主动的诗。但用封建卫道士们的话来说，是女生“荒淫无耻”，是在“挑逗”男生。我觉得这就是一首前秦时期一位男生的恋爱、约会日记，写得像剧本一样，颇具细节，很唯美。
“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”《野有死麕》里的男生就非常地主动，动手动脚地掀女生的蔽膝。而女生则很受用，娇羞嗔怪地若推若就，心中亦喜亦惧，甜蜜之情溢满字里行间。整首诗亦像一段情景短剧一样，颇具画面感，十分生动自然。
七曰，要委婉。
恋爱过程中虽然要主动、大胆和热烈，但不能失其委婉和矜持，否则恋爱就没有了意味，失去了爱情的美。东方美学当中的“性感”，讲究“朦胧美”和“隐约美”，它与西方美学当中的“裸体美”不同。所以男女双方在求爱过程中的语言表达也很不相同。在电影《美丽人生》中男主角圭多孜孜不倦地追求女主角多拉，在雨中，圭多向女主求爱：“I want to make love to you!”（我想日你!）。多拉被感动了，男主求爱成功。这事如果发生在东方人身上就很不好使，事情非黄不可。虽然，恋爱的目的之一是性交，但如此赤裸裸地表达则失去了语言的美。在这个过程当中，“那事儿”是只可意会不可言传的，如此这般地说出来就不是甜言蜜语了，那是在骂人。
那要怎么说怎么做才好呢？“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”学一学《溱洧》中的女生，要先顾左右而言他，慢慢地引导对方，邀请对方去“观”，表达好感。从而能达到“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”“适我愿兮”、“与子偕臧”的境界。
“有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？”《有杕之杜》中如此表达好感，是我们先人常做的，也是我们今人常效仿的。
总之，《诗经》里的时代，在男女恋情上是一个较开放和开明的社会，那时还没有受到封建思想的约束。《诗经》里描绘的恋爱故事，爱情的男女主角，既有社会人的文明属性，又有原始人的自然属性。所以，孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
2020.05.17
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