今日读:子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
通过对父母过错的谏言方式，来讲述臣子如何谏言君子或领导，要字斟字酌，不要过于激烈，谓下气怡色柔声以谏，而且不能等大错铸成后才说，而是在初现端倪时就要指出，父母不接受，不能恶言恶语，要和平常一样仍当起敬起孝，不违逆。待父母心气悦怿，再相机进谏，敦促父母纠正错误。
不违亦可有两解：一是不违其父母，二是不违其原初几谏之意。
既恐唐突以触父母之怒，又务欲置父母于无过之地，此见孝子之深爱。然敬是敬父母，则不违当以不违父母为是。
父子家人相处，情义当兼尽。为子女者，尤不当自处于义，而伤对父母之情。若对父母无情，则先自陷于大不义。故必一本于至情以冀父母之终归于义。如此，操心甚劳，然求至情大义兼尽，则亦惟有如此。苟明乎此，自无可怨矣。
我想这是天下无不是之父母的原义吧！父母有不是，不是不能说，而是选择恰当的方式来说。父母不听从时，不生气，不怨怼 ，慢慢说，力求和风细雨帮助父母不犯错误。
第44周 钱穆《论语新解》+杨伯峻《论语译注》 第43周 钱穆《论语新解》+杨伯峻《论语译注》
红尘有修行， 修行在红尘。 红尘不红尘， 只在修不修。 修行不修行， 不在尘不尘。 离得红尘修， 亦非真得修。 日...
学而篇第一·（一）（二） 参考：杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》 子曰：“学而时习之，不亦...
【原文】8.5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从于事斯矣。” 【译文】 ...
论语学而11 子曰:“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 白话 夫子说:父亲在的时候，要看...
论语学而1 子曰:“学而时习之，不亦说(同悦)乎？有朋自远方来，不亦乐(le)乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 白...
【原文】有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也”。 钱穆白话释义 有子说：“与人约...
几天前把钱穆先生所著的《论语新解》看了一遍，但却一直没有勇气写下什么读书的心得。毫无疑问，《论语》是人类思...
2022年2月16共学 领读人:缪丹 范家驹 《论语·学而》篇第一章 【注释】（此处以钱穆先生的《论语新解》为底本...
孔子是个了不起的人！他说：“学而时习之，不亦说乎！”啥意思？ 上了这么多年学，图了什么？不就是为了...
本文标题：446-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第八十四天
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