第9集:阳极成阴
坤卦的卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
乾是创造的，该怎么做就怎么做。而坤是配合的，必须要有方向，有引导，有正确的方法。牝马之贞，就是说人的贞，要像母马一样。木马有一个特性，就是永远追随着公马，公马往哪里跑，它就跟着往哪里跑，公马跑多快它就跑多快，不会给姑妈一点点的负担，不会变成公马的累赘，反而会变成公马的伴侣。这就叫做夫唱妇随。坤的主要精髓还是在于配合。
马虽然忠贞不贰，但是会坚守原则，该跟从的才跟从，不该跟从的还是不跟从。所以我们用马不用牛是有深刻意义的。做妻子的不能是丈夫让做什么就做什么，只有丈夫的要求是正当的，才能全力配合；如果丈夫的要求不合理，就坚决不能跟从，这样才叫利牝马之贞。坤有个美德，就叫成全。
老子的主张大家都很清楚，叫作不敢为天下先。不敢为天下先，就是讲坤卦的。因为坤卦一定要追随在乾卦的后面，否则，有时会得到反效果，越努力，事情反而越糟糕，这叫帮倒忙。老实讲，真正懂得中华文化的人，都知道老子讲不敢为天下先，就是要为天下先，这两句话是一样的，这才叫一阴一阳之谓道。《易经》告诉我们，一阴一阳同时存在，勿用就是要用，就是站在不同的立场来适当的应用。
不敢为天下先，就是要为天下先。先衡量状况，不该领先就不要领先，让给比较合理的人，这叫做礼让为先。可是如果让来让去发现自己最先合理，别人先可能会把事情搞糟，那就当仁不让。所以中国人让来让去，最后当仁不让，就是因为受到了坤卦的影响。
元亨，利牝马之贞。后面是：君子有攸往。有攸往，就是有所往。当一个君子打算往哪里走的时候，要记住，先迷，后得主，利。
一个人走在前面，假定他是坤元的话，就可能迷失方向。但如果能找到乾元，而且发现这乾元是可靠的，就跟着，反而是有利的。
西南得朋，东北丧朋。安贞吉。我们从《易经》大家庭来看，可以看到西方的兑卦是少女，南方的离卦是中女，东南的巽卦是长女。这几个卦跟坤卦是一样的，都是阴卦，属于同类，因此，西南就得朋。相反，其他的都属于阳卦，跟坤卦是不相合的，所以就会丧朋。文王八卦代表着政治号召。坤卦就代表一个人要找志同道合的人做朋友。但是，有志同道合的人，就一定有人跟你唱反调，你就对他敬而远之，保留安全的距离。
安贞吉，就是我们要反省自己够不够柔顺。
人要顺乎自然，但是不可以听其自然，听其自然就什么都不要做了，可是顺乎自然，就是安贞吉。可刚可柔，刚柔并济，内外配合，才能掌握“贞”这个字的要义。
天地有大美而不言。天的美德是：天行健，君子以自强不息。而地的美德是：地势坤，君子以厚德载物。
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