有时间将《西游记之女儿国》欣赏完。过去经典版西游记中女儿国的片段，女国王完全属于直接而赤裸裸的勾引和胁迫，而如今，唐僧和国王的感情含蓄细腻，似有似无，温柔淡雅，缓慢升华。完全代表两个不同时代人们对感情的态度，往日物质匮乏，对一切都是急切的，迫不及待的，现在，我们精挑细选，文火慢炖，像品茶熏香，不急不躁，层层递进，逐级升温。
开场，从高空直下的镜头演绎，粗糙而无趣。万法缘生，皆系缘分，一切随缘。一句话，是开始，也是终止。
师徒四人划船前进，遇到暴躁的河神，没任何理由，一言不和随即开打。逃跑中师徒掉进女儿国。唐僧和女儿国国王深情对望，慢镜头渲染两人的忘我和专注，好奇和欣喜。初见男人，在雌激素、多巴胺的刺激下，国王春心荡漾。男人在女儿国被称为毒物，并且是万毒之首。国师主张斩草除根，杀了唐僧师徒。不过抓到唐僧师徒后，国王仁慈，计划暂时关押，为的是找机会放走他们。师徒四人晚上逃脱监牢，准备逃出女儿国，但他们无法破除先人做法设的结界，所以只能回监牢向国王打听出口的秘密，不过毫无进展。
国师主持开坛杀唐僧师徒。国王不仅偷换箭头，还伪装成护卫，让唐僧装死逃脱。之后，国王将唐僧师徒安置在子母河附近，想办法找出路。从先祖留下的记载中，寻得了答案。只有知道情为何物，大门才会打开。不过没有经历过感情的唐僧及国王都不懂。
子母河水引起唐僧等人怀孕，孙悟空去破儿洞求落胎泉水。每个生命都值得珍惜，自己肚子里的也一样。在国王的劝说下，唐僧打算生下孩子，然而孙悟空拿到落胎泉水后，用法术逼迫他们喝了下去。国师发现了唐僧师徒藏身之地，她派人把唐僧押上苦海行舟，推进了苦海，国王也跳上了船。苦海举目无涯，回头无岸，一旦启程，注定终身漂泊，从来没人活着出去，神通广大的孙悟空也无可奈何。身处苦海只能自己救自己。唐僧有坚定的信念和赤诚的求佛之心，还有对国王的不舍，终究两个人寻到了大门。只是先祖结下了封印，国王一旦离开，女儿国将会不复存在。菩萨显灵，告诉唐僧重披袈裟之日，便是启程之时。
大门开了，河神也进入到女儿国寻找他的爱人。当年爱上国师的河，为了她不再流淌。当她在等待爱情开始的时候，原来已经走到了尽头。国师的使命，是要用一生守护一个孩子，就是出生的国王。河神不死心，苦等二十年。但是，为了使命，国师只能放下不可能的情感。爱之深，恨之切，在河神的身上体现的淋漓尽致。他用水淹了女儿国。唐僧祈求之下，佛祖显灵，亲自救度苦海罹难的众生。执念太深，反伤自己。河神被佛祖打回原型，唐僧打算带他去雷音寺，助其修成正果。最终，唐僧师徒离开了女儿国，继续西行。当初唐僧送给国王的手札，国王还了回来，依依不舍地给唐僧撑伞送行。
电影有多个槽点也不是什么坏事，至少能让人们在工作生活中满受委屈压抑的苦水借此倾倒出来。像一个管子，引流出来，缓解内心的焦虑不安，浮躁愤懑。
影片有几处浓重的模仿痕迹。第一，那一片会跑会思考会说话有表情的典籍，有模仿捉妖记的嫌疑。第二，唐僧和国王在苦海行舟上的经历，像极了少年派的奇幻漂流。第三，愤怒充斥的河神，像白娘子水漫金山寺一样，演绎了一场水漫女儿国。
电影的拍摄场景非常简陋，至少在视觉感官上如此。国王的殿堂像几个红蓝色的竹帘子拼凑起来的背景搭建而成，台阶简单，不见一块地毯。角色装束妆容也不够高级。国王的衣服太素，还不及国师的服装华丽。国王头顶的帽子，很像一只雉鸡。唐僧的袈裟也普普通通，不知道在哪里随便捡了一片废弃的布料。河神为什么非要设定成像鱼一样的妖怪？变成人还不能说话？难道河神必须像水里的动物才能呼吸氧气，吃到食物？国师的妆最诡异，像戴着人皮面具，遮盖僵硬无表情的脸，眉毛也修剪的过于犀利。
水上押解唐僧师徒的船没有任何动力系统就能前行，设计的太不科学。浮夸的表演纯属为了搞笑而搞笑。入水救师父前，沙僧跳起老高才入水，作秀的嫌疑极大。无笑点的肤浅语言幽默，落胎泉水用枸杞大枣大葱大蒜等名贵中药材炼出来的；打动就是把如意真仙一拳打动弹……
电影也有优点。比如，飞起的渡船撞碎标题的设计非常有趣。延时手法切入落日余晖，风吹云动，斗转星移，种子发芽，展开了一幅幅美景。原来的经典唱词，配乐稍作改变，也会把观众带入难抉择的情感漩涡。
这世间但凡能放下的，都是你未曾拾起的。说的有些绝对。看的透，就能放的下，太痛苦也能放的下。门一直都在那里，走不出去的，始终是我们自己。我们太执着，为情所困，为欲所迷。找到门走出去，便能进入另一片极乐天地。每个人都是孤岛，人人都在流浪，有了目标和方向，勇敢去闯，自然不枉此生，无憾今世。很羡慕唐僧，一生只有一个方向，只做一件事。
生为万物，情，就是我们来到这个世界轮回不息的原因，我们从中参悟的爱，最终，能成为永恒。爱一个人，与爱众生没有分别。爱无分别，其它亦无分别。
（2018年4月25日，周三，晴）
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