参加海外以华人为主的国际会议，总会遇见一些莫名其妙的人，无以名之，只能称为“奇人”。
“奇人”有通解，我这里不是指命运坎坷或才华出众的那类，而是指行为古怪逸出一般常规者，比如来凑热闹、助声势的，比如来“蹭饭”的，还有不知道为了什么赶来听会的。去年香港会议，已见识过这样的奇人，想不到这次在台湾我又遇上了一位。
会议第一天下午，听了几个发言和发言后的发言，不甚了了，我起身步出室外。我有充分的理由自主休息，我有烟瘾。掏出烟卷还没点上火，一位做义工的台大学生悄悄走近，忸怩地告我楼内不可吸烟。我踅身移步到了楼下，也好，一面过瘾一面可观赏一下台大法学院。
法学院的教学楼，主体为两三层红色砖楼群，横直交接，不同楼、层之间可方便通达，据说还是日本人当年的建筑。校园两对角，一为草坪一为花园，间置以假山小潭，时值樱花季节，大朵大朵粉色的花绽放，小径上落英一片。此间不闭塞，也不喧腾，相比于大陆近年来大学动辄几十层酒店式高楼、横阔近百米校门的张扬跋扈，这里更像是个读书的地方。
身后幽幽地晃来一个人影。
转身注视，来者一袭长衫，脸色红黑，笑容满面。
啊，抽烟哪！一口纯正的大陆国语。
是啊，楼里不能吸烟，顺带透透气。我点头应答。
他站定在我面前，一副自来熟样。我忙从口袋中掏烟，脑中在飞快搜索，会上是否见过？介绍或被介绍过？我不知从哪里看出，他肯定不来自大陆。
我掏出“万宝路”，长衫摆摆手，身子一偏，手插入长衫缝里，转眼一包“红双喜”已在手中。哈，我笑说：我从上海来，抽的是美国烟，你是当地的，却抽上海烟！
侬是上海人？带口音的上海话立刻跟进。
我点头。您，从哪儿来？
他含糊地又点头又摇头，能让我猜想的只能是台大的。
有烟在手，不熟也熟不热络也热络，他聊开了。
上海，他常来常往且住过三年。他不抽美国烟，美国对中国对台湾没好心，中国和美国贸易没好处。台湾出口木材到美国换美元，可出口是为了什么？某某有一句至理名言：出口是为了进口。可我们进口不到美国任何东西，美国东西不出口，美国不砍自己的树。台湾把树砍光了出口，换回了大量美元，可有什么用？美元一贬值，你手里的美元立刻缩水，一亿成了八千万。美元在手，其实是废纸一张！
如此高论闻所未闻，听来似是而非似非而是，我只能唯唯。
大陆的公共道德有问题！他斩钉截铁道，陡然转了一个话题。他并没有顺势而下作两岸对比，而是笼而统之地总体评判，我们中国人怎能学西方那一套？我们应继承中国本土道德传统，我们中国人应该学习的是孔孟，是朱王，我们学西方那一套，路就走错了！他感慨，乃至拧眉簇额似有无限伤感。
这些高论和伤感，我不陌生，可我仍然说不出什么，我可以不赞成学习孔孟朱王，可我能不认可大陆公德有问题？再说，在他一见如故兼一泻千里的雄辩中，我也插不上话，只能唯唯。
你知道辜鸿铭么？
我赶紧点头，总算有了个简单的问题。
啊！辜鸿铭就是个样子，学西方文化，提倡中国文明。我在上海时，还专门到上海图书馆去查过辜的史料……
我随口应道：辜鸿铭么，似乎与台湾辜家有亲戚关系？
啊，啊，是这样。辜鸿铭与台湾辜家么……
恍惚间，我知道自己话中出错。他仍是滔滔，我使劲回想。他滔滔不断，我虚应着，努力检索自己的出错。
突然，我明白自己错在何处！我将辜鸿铭搞混为另一辜姓人士了，辜与台湾望族辜家是否有关，我根本不知道。可，他居然点头称道？
我猛然警醒。
他太过客气和奉承了，接应对方话太凑趣了，话题和脸上的表情变化也太快了，可我们只是初次见面的陌生人啊。
我拉开点距离打量。
身材高大魁梧，一袭灰布长衫穿得有模有样，望而有六十上下年纪，精神却饱满昂扬，肢体动作也灵活。
是干什么的呢？
啊，做过点国际贸易。
来参加文学会议？
随便听听，学习么！
我无意多谈。他要我名片，我没带身边。一定要给我啊，他从背后叮嘱道，好似多年不见的熟人再次相逢。
第二天上午，我又看见他了。
长衫易为西装领带，准时到会，一进门就落座主位，放下皮包，取出笔记本在桌上摊开。他可能是听会最认真的人了，不但听一个记一个，而且对每一位发言者笑脸相向，该微笑时微笑，该点头时点头，一副深有所得，心灵相通相会，早就想说而未说却给你说出来了啊的知音状。
我与他隔桌而坐，注意着却始终避免与他对视，我担心他问我要名片，尽管我的名片再简单没有，仅姓名电话依妹儿，可我还是不想给他。我回想起昨天见面的一细节：
会议发给每位参会者一枚徽章，我顺手将其别在袖口上，不用说，这种别法不雅也不敬。可他对徽章表现出很大的兴趣，反复问在何处领？我告他会议发的，如果真想要，我这枚给他算了。他感谢，并即刻让我解下替他别在长衫胸襟上。我有点好笑，如此年纪似不该有如此兴趣。此刻我却不这么看了，他不好笑，是我无意间犯了错，这枚徽章眼下就端端地别在他黑西装胸前，成了他参会的资格标志。
会议休息，他绕过桌子过来与我招呼。我没有起身，懒洋洋笑着。若是一般人，见我如此冷淡肯定罢手，可他满脸堆笑，又拍肩又握手要我名片。我还能怎样？
他交换过来的名片却根本看不懂：台湾大学永远的学生×××。
妈的，世界上有这样介绍自己身份的么？
我尚未开口，他人已到了对面，与人一个接一个热烈交谈。我好奇地观察着，心里明白，我，以及其他人，在某种意义上都成了他表演的道具。
为验证我的判断，我特意走去向与之交谈过的两人打听，刚才那位先生是谁？从何而来？两人均告：不知道。
甲见乙与他热烈交谈，以为他是乙朋友，乙见甲与他热烈交谈，以为他是甲朋友，在所有其他人看来，他是甲乙的朋友。其实，无论甲还是乙都不认识他，不知他从何为何而来。他根本不是参会者，只是混入的外来者，他来自何处，应该不难猜度了。
何必呢？
一个文学会议，虽然用了“国际”名义夸张了点，可总共也只二三十个文人学者，有什么可防范的？
海峡此岸设防，是出于定势且眼下也礼貌周全多了。海峡彼岸不是“自由社会”，怎么也来这一套呢？在传统上，在意识形态根底上，两岸不正相反对？那按简单推理，一方防范，另一方就该不防范乃至欢迎拥抱才对，可怎么也来这一手？再说了，你们自管互相防范好了，将我们这些人夹在中间算什么名堂呢？怕我们还不够小心和边缘？
想想真有点恼火。好好的人，却被两面夹着，我们该怎么站？
不管他了，该怎样站就怎样站，有兴致时，我们也不妨跳个舞吧！
2008/5/17
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