子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
译文
子夏说：“大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。”
哥布林歪解
人是活的，事是死的，大节上不能打折扣，但是在些小事上可以适当的变通。不拘小节是可以的，但是心里应该清楚何为大义，何为小节。
网图，侵删
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
译文
子夏说：“大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。”
哥布林歪解
人是活的，事是死的，大节上不能打折扣，但是在些小事上可以适当的变通。不拘小节是可以的，但是心里应该清楚何为大义，何为小节。
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19.11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 【注释】 ▲大德、小德：大德指道德伦理等方面的大节。小德即小节，...
子张第十九 第十九篇的记载，与上论第九篇《子罕篇》性质有相同之处。《子罕》这一篇，记载当时孔子做学问、言论、行为的...
《子张》篇是五个弟子的言论，表示孔子学问与思想的延续。以子贡对孔子评价来结束此篇，因子贡善言辞也。 子贡在孔门十哲...
《子张篇第十九》“子夏之门人问交于子张”篇中，子夏的门人向子张询问交友之道。子张反问道：“子夏是怎么说的...
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”...
——子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 士，是有道德追求的一群人。 ——子张曰：...
有子曰："信近于义,言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。" 信近于义。信就是不欺，义者宜也，就是合...
读书：子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。” 子张问善人之道是什么。孔子说：“如果不踩着别人的脚印走，学问...
19.11 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 大德、小德：指大节小节。闲：阑，即木栏，这里指界限、范围、法度...
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本文标题：子张篇 19.11 变通的学问
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