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如是读《老子道德经》第二十章

如是读《老子道德经》第二十章

作者: 鼎上月 | 来源:发表于2021-12-06 15:28 被阅读0次

    原文:

    绝学无忧唯之与阿相去几何善之与恶相去何若人之所畏不可不畏荒兮其未央哉众人熙熙如享太牢如春登台我独泊兮其未兆如婴儿之未孩儽儽兮若无所归众人皆有余而我独若遗我愚人之心也哉沌沌兮俗人昭昭我独昏昏俗人察察我独闷闷澹兮其若海飂兮若无止众人皆有以而我独顽且鄙我独异于人而贵食母

    如是句读读法

    绝学无忧。

    唯之与阿,相去几何?

    善之与恶,相去何若?

    人之所畏,不可不畏。

    荒兮其未央哉!

    众人熙熙,如享太牢,如春登台。

    我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。

    儽儽兮,若无所归。

    众人皆有余,而我独若遗。

    我愚人之心也哉,沌沌兮!

    俗人昭昭,我独昏昏。

    俗人察察,我独闷闷。

    澹兮其若海,飂兮若无止。

    众人皆有以,而我独顽且鄙。

    我独异于人,而贵食母。

    如是漫读简析

    绝学无忧。

    ......绝学即道,道即绝学。得绝学者即得道,必无忧。

    ……如是以为:老子以绝学称赞道,以无忧明得道。

    唯之与阿,相去几何?

    善之与恶,相去何若?

    ......人与人之间,相处的态度,值得思考。

    ……唯,诚心应诺。阿,假意奉承。被动待人之两面。

    ……善,善待。恶,厌恶。主动待人之两面。

    ……如是以为:唯之与阿,善之与恶,不过一念之间。以诚待人,人必以诚待之。以善待人,人必以善待之。

    人之所畏,不可不畏。

    ......人生经验。人要有畏惧心,不可妄言妄行,以致于杀身之祸。如是以为:人活着就很幸运,当畏天,畏地,畏人,畏自己,而珍惜性命。

    ……畏者,畏忽也,畏恶也。故莫因恶小而为之,莫因事小而忽之。

    荒兮其未央哉!

    ……感叹。天地广大,荒兮无边。人生久远,逢其时而未央。

    ……如是以为:人的一生,不长也不短。问你也问自己,如何才能真正过好每一天?

    众人熙熙,如享太牢,如春登台。

    我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。

    儽儽兮,若无所归。

    ……叙述生活态度。我与众人的不同处。

    ……众人和乐多多的样子,情绪高昂。好像分享太牢,获得祖宗的庇佑,神灵的恩赐,美得不行。又好像春天登高远眺,兴奋而骄傲,乐得不行。

    ……只我一个人,独自坦然淡泊,一点欲望都没有,也看不出来。好像婴儿一样,连小孩都算不上。看上去样子疲软,好像没有想着要回家。或者说,没有归属感,没有目的地,只是很自然地在这里。

    众人皆有余,而我独若遗。

    我愚人之心也哉,沌沌兮!

    ……感叹得失。众人皆有得有余,我独无得若遗。虽无得,亦无抱怨。诘问式否定,我愚人之心。沌沌兮感叹,得与失,身外之物,并不重要。愚不愚,沌沌兮,好像真的没有必要分得太清楚。

    俗人昭昭,我独昏昏。

    俗人察察,我独闷闷。

    ……比较生活的关注焦点。俗人昭昭察察,追求的是:精明与能干。我独昏昏闷闷,留心的只有:自在而少语。

    ……如是以为:昭昭,察察,必多争。昏昏,闷闷,则少忧。

    澹兮其若海,飂兮若无止。

    ……形容世界的多样性和无定性。如是以为:人心亦似之,善与不善存于一心,故君子终日乾乾,戒慎而已。

    ……淡泊如大海能容物,行动如飓风不会停。

    众人皆有以,而我独顽且鄙。

    我独异于人,而贵食母。

    ……总结生活所得。众人皆有得有以,足可夸耀。如美享太牢,乐春登台。而我独自与众不同,顽固足显精神,鄙远又多自在。

    ……我独异于人而得道。而贵食母,从母处获得营养,从始处获得真知,一眼看清世界的本质。

    ……如是以为:贵食母而得道,故称我独异于人,而众人皆不知。无,名天地之始。有,名万物之母。吃透了“有”这个母,可谓初得道也。有无乃开物明法,亦可谓绝学乎!掌握绝学,大开眼界,可以无忧矣。

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