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七律•腊月二十日游江宁织造府

七律•腊月二十日游江宁织造府

作者: 姑射 | 来源:发表于2018-02-05 21:14 被阅读21次

(其一)

斜晖入竹翠披离,吟赏清心步亦迟。

曲槛长凭人淡泊,板桥闲过景参差。

一塘白苇带残雪,数笔红梅落瘦枝。

更上山蹊收远色,危亭留坐听风吹。

(其二)

一境初开一境穷,回廊游转石扉通。

伤心春气随花久,遗恨雪光和淖终。

雅志幽微怀谢傅,高情寂寞慰曹公。

平生但愿无人问,老至不妨林苑中。

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网友评论

  • 北京眠石:👏👏👏
  • 卦体诗:病树偏枯春药医,繁华落尽草蓠蓠。
    贫穷尚可居林苑,饥馁何妨食肉糜?
    姑射:@卦体诗 我明白你的意思,这种人要么是虚伪而大言不惭,要么真如晋惠帝一般浅陋无知。言归正传,我以为富有本身并不是错,为富不仁才是错。金钱可以救济穷人,也可以奉献于艺术。园林正是这样一种耗费巨资的艺术。然而这金钱堆砌的艺术并非所谓的“附庸风雅”,我觉得它是纯粹脱俗的,我深深迷恋它。故而隐于园林绝非无耻卑下、矫揉造作的行径。我那隐逸园林之志也是无可厚非的。
    卦体诗:@隐花枝
    有位朋来访,他宣称崇尚节俭,对我说:“不要太奢侈了,你请我吃饭喝酒,不妨就去‘天上人间’。”
    您觉得我这朋友怎样?😀
    姑射:@卦体诗 曹雪芹虽则潦倒一生,但其祖上却是富贵显赫。我不是很理解“贫穷尚可居林苑”的意思。我这首诗主要是抒发隐逸园林之志。隐逸并非要隐于山林中,隐逸园林亦是雅兴。宋之苏舜钦耗资建沧浪亭,即使是“挥金如土”,亦不妨其隐逸清名。故而这不是“何不食肉糜”的井底之见。不知道你是什么想法呢?还请指教。
  • 卦体诗:“苑”者,“苑囿”也,非帝王、权贵不能享有。“老至不妨林苑中”如同问“何不食肉糜?”。有华屋林苑可居可逰,自是“不妨”。惜曹公晚居香山黄叶村——荒村一处,岂可谓“苑”?
    姑妄言之,望勿介怀。😀🍵
    姑射:@卦体诗 姑妄猜之,雪芹自然不愿家道中落。
    姑射:@卦体诗 苑亦可指一般的园林。况且当年曹家世代为江宁织造,接驾四次,地位显赫,园林自然气派。

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