农历七月，天气阴沉，阴雨绵绵，整个人似乎提不起精神，一天到晚昏昏沉沉，梦里几次与故人相见。遂诵读经书《地藏菩萨经》，念地藏菩萨的名号，似乎稍稍安神。
在读经的过程中似乎隐隐约约的感知到一个问题:人生而为人，作为六道众生，实在不是一个什么光彩的事情。使我联想到有一本书上曾提到过，地球只是这个宇宙中众多星球中一个中下等星球。也就是我们在这个娑婆世界是众生颠倒，贪嗔痴三毒没有一天不让活在恐惧和忧虑之中。《金刚经》上【不惊、不怖、不畏】，几个人能做到?【苦、集、灭、道】这四谛已然揭示了人生的真相。
在现实生活中，看看周围亲人、朋友们的生活状态，没有一家生活是容易的。虽然物质生活水平大大提高，可是人们对物质的欲望是俞演俞烈。房子、车子、孩子升学，攀比心理致使人们盲目地追求，而往往忽视了眼前该珍惜的。压力一天比一天大，身体一天比一天差。也许到了有一天等我们幡然悔悟时，养育过我们需要我们关爱的父母已经孤独地走了；我们养育过却不曾好好陪伴过的孩子长大了不再需要你了。在这种恶性循环里我看到的是大家的焦虑和痛苦，是无明。而这就是人生的现实。
我不禁要问，我何以至此地?何以生而为人?于是百度搜索——【六道轮回】【跳出三界外、不在五行中】【因果】【净土】。悲观之中又看到了希望。托生为人好比是盲龟浮木，也是非常困难的一件事，是往生净土的最佳时机，在这一点上甚至比天道还要好。因为人生特别特别短暂，它是一个枢纽，天堂地狱就在一念之间。
那我该怎样拯救自己?究竟人类该怎么救赎自己?既然已经生而为人，这短短几十不过百年的时间我们该怎么过?该正真做一些什么?
人世所有的故事无不在启发我们一件事——唯有【爱】可以拯救世界。世界是很凄凉，人生的本质是很不堪，在这凄惨和不堪之间，唯有人与人之间的爱，人与人之间的关心，才会温暖彼此，它才是我们活下去的力量和源泉。小到亲情、友情、爱情，大到对众生、万物之爱。如果说每个人心都裹着一层坚冰，唯有爱才能融化……就好比一个故事里所讲:用同样一双很长的筷子吃饭，地狱里的人都饿得骨瘦如柴，天堂里的人却精力旺盛，因为地狱的人只顾自己吃，筷子太长吃不到嘴，天堂的人互相喂着吃。【先人后己，为他人着想】，也许是解决之道之一。
其次是艺术之道。既然明白了人世的悲哀，我们就更不能随波逐流就此沉沦。我们要自强不屈，积极培养和发挥人类【创造力】是我们生而为人向宇宙发出挑战的庄严宣言。我们犯了什么错误，何以至此不尴不尬的境地?何以至此受尽折磨?何以受此【生老病死】之痛，何以受此【爱恨情仇】之殇?这世界如果还有什么能自我拯救，大概唯有【艺术和美】。
纵观人类文明发展史，无论中国还是全世界，无论远古还是近代。人类永远在与大自然作长期的艰苦卓绝的斗争，在这无休止的黑暗之中，是什么给人类带来了光明?是文化、是艺术、是美。人类四大文化——埃及文化、希腊文化、巴比伦文化、中华文化，是人类文化发展史上最璀璨的四颗耀眼的明珠。无论上天如何折磨我们，我们也要活得风生水起。世事更迭，多少成败兴衰在历史的长河中湮灭。唯有艺术才是滋养我们灵魂和生命的灵丹妙药。
诗词歌赋、琴棋书画茶，李白、王维、苏东坡、陶渊明……是他们千古流传的文章安抚你我疲惫的灵魂，让我们明白人生的意义和美好。在追求艺术的道路上，切不可急于求成。选择一项自己热爱的艺术，常习之，经年累月必有所成。一生一事精致足以，如切如磋，如琢如磨。艺术永远没有高峰，只求在享受艺术的过程中暂时忘却自我，让身心得到暂时的休息和调整。
最后，拯救自己的方式大概只有修行。如何修?如何行?【知行合一】【诸恶莫作，众善奉行】，说起来容易做起来难。关于修行，《金刚经》其实已经讲的清清楚楚:【善护念】、【发阿耨多罗三藐三菩提心】、【无我相、人相、众生相、寿者相】、【应无所住而生其心】、【无相布施】、【灭度一切众生，实无一众生得灭度之】、【凡所有相皆是虚妄】、【一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】。文字只是表面的，如果有一天在读经或听经的过程中，有某一句偈言打动了或触动了你 ，使你茅塞顿开恍然大悟，人生会有了不同的境界。打坐、参禅悟道皆是修行的方式。包括琴棋书画无不是修行修心的好途径。心即佛、佛即心，正真把心安住了。或许我们离回家的路就不远了……
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