《“心理防御”与“为人处世”的哲思》

《“心理防御”与“为人处世”的哲思》

弗洛伊德认为我们的潜意识中有很多原始的本能，以追求快乐为原则，驱使个体即时满足。但是有些本能是不可以直接表达的，比如性本能、攻击本能。为了不让本能欲望直接表现出来，人们会采用各种各样的防御机制。

一、关于心理防御的哲思

1.投射和移情

人是会爱自己的受惠者，恨自己的受害者的。

原因有二。

其一是投射作用：施惠于人，心中积聚的是正能量，心中的光明也投射到了受惠者身上；加害于人，心中积聚的是负能量，心中的阴暗也投射到了受害者身上。

其二是移情作用：施惠于人，自己也置身于受惠者的感恩心情中，因此心生喜爱；加害于人，自己也置身于受害者的怨忿心情中，因此心生仇恨。

2.欲望和禁忌

大多人会这样说：首先有欲望，然后才有禁忌。

但事情还有另一面：首先有禁忌，然后才有触犯禁忌的欲望。

犯禁也是人的一种无意识的本能，在儿童身上即可找出大量例证。

3.感激和怨恨

假如你平白无故地每月给某人一笔惠赠，开始时他会惊讶，渐渐地，他习惯了，视为当然了。

然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢?

他会怨恨你。

假如你平白无故地每月向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐地，他也习惯了，视为当然了。

然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢?

他会感激你。

4.健康和病态

天性健康者之间容易彼此理解，天性病态者之间往往互相隔膜。

原因何在?

健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。

5.厌恶与喜好

厌恶比爱更加属于一个人的本质。

人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或者相反，把道德的激情误认做爱。

厌恶却近乎是一种本能，其力量足以冲破一切利益和道德的防线。

厌恶比喜好更能反映一个人的本质。

喜好的原因是多种多样的，可以是出自心灵，也可以是缘于感官，可以是出自个性，也可以是缘于时尚。

相反，厌恶往往是出自心灵深处和个性特质的一种不由自主的反应。

在社会关系领域，厌恶也比喜好属于更深的层次。

因为共同的喜好，人们结为同伴，因为共同的厌恶，人们才成为同志。

6.理性与感性

理性早熟者的危险是感性发育不良。凡别人必须凭情感和经验体会的东西，他凭理性就理解了。于是就略去了感性的过程，久而久之，感性机能因为得不到运用而萎缩了。

偏才或有强的感情，或有强的理智，或有强的意志。

全才三者俱强，因而要忍受最强烈的内部冲突，但也因此有最深刻的体验和最高的成就。

最强的本能受到最深的潜抑，从而有最耀眼的升华。

7.自信与自卑

按照通常的看法，自卑是一种病态心理，自信则是一种健康心态，或者，自卑是一种消极的生活态度，自信则是一种积极的生活态度。

而实质，自卑也有其正面的价值，自信也有其负面的作用。

不否认自信在生活中有着积极的用处。一个人在处世和做事时必须具备基本的自信，否则绝无奋斗的勇气和成功的希望。

但是，倘若一个人从来不曾有过自卑的时候，则可断定他的奋斗是比较平庸的，他的成功是比较渺小的。

也许可以说，自卑的价值是形而上的，自信的用处是形而下的。

8.真诚与做作

真诚者的灵魂往往分裂成一个法官和一个罪犯。

当法官和罪犯达成和解时，真诚者的灵魂便得救了。

做作者的灵魂往往分裂成一个戏子和一个观众。

当戏子和观众彼此厌倦时，做作者的灵魂便得救了。

二、在黑暗中并肩行走

人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。

其实，这是不可能的。即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。

不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。

对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。

每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。

相爱的人们也只是在黑暗中并肩行走，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。

凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情。

在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而，敬畏他人的精神本质乃是不言而喻的事情。

以互相理解为人际关系的鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。

人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。

至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。

另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。

三、为人处世的底线原则

1.再穷，不能坑朋友

不为穷变节，不为贱易志。

不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份的低下改变志向。

人穷，要穷得有志气，不能因为穷，就觉得这个世界亏欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。

坑了朋友，就相当于断了自己的路。

朋友是你人生路上的拐杖，朋友是你人生河流的一根桨。

穷不坑朋友是底线，富不忘恩人是人生信条。

2.再苦，不能丢骨气

人很容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，随波逐流、人云亦云。

在这个利益为先、价值追求和信仰极度稀缺的社会，就更是如此。

有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步。

骨气是一个人的骨，丢了骨便没了形。

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；

有些动物主要是肉值钱，譬如牛；

有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

3.再难，不能搞投机

上班时偷懒，靠拍马屁把上司哄好就行了；

方案不容易通过，每次过去都带点“小礼物”；

这个审批有点违规，搞点歪门邪道吧……

社会越来越浮躁，很多人都只看到了眼前的短暂。

不踏踏实实做事，把时间和精力都放在耍小聪明上，奢求不用付出任何努力，就能取得最大的成功。

却不知靠投机取巧成功的人，最后可能又会一贫如洗。

你看到的只是他高光的时刻，他却不会让你看到他落魄的那天。

人，可以投机取巧一时，但无法走捷径一辈子。

不管是生活中还是职场上，能走得长远笑到最后的，都是曾经踏踏实实，一直保持着学习和不断进步的人。

小胜靠智，大胜靠德。

不要因为身边人短暂的风光而放弃自己的坚持，目光所及之处便是自己的未来，眼光越远，你的未来就越远。

4.再强，不能太狂妄

家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

骄奢淫逸，是一个家败落的开始；而狂妄傲慢，是一个人衰败的开始。

天欲其亡，必先令其狂。

生活中，如果一味昂着头。

那就会给人一种趾高气扬、不可一世感觉，让人敬而远之。

久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人，会不被认可，或遭排挤。

所以，别把自己太当回事。

择高处立，就平处坐，向宽处行。

境界越高的人，在处世方面，越是谦卑朴实，而不是盛气凌人，傲慢无礼。

人有多谦卑，就有多高贵。

5.再久，不能忘恩情

如果一个人连感恩的心都没有，那么就失去了做人的原则。

人的一生，有低沉的时候，也有崛起的时候，当你穷困潦倒的时候，有没有人帮过你？

哪怕是在你揭不开锅盖的时候，给你送一碗米；

哪怕是在你身无分文的时候，给你几十块钱；

哪怕是当你穷途末路的时候，让你在屋檐下躲避寒冷；

哪怕是当你寻死觅活的时候，好言好语劝你对生活重拾希望。

这些人，都是你的恩人。

千万不要做忘恩负义之人，因为，感恩是人的本分。

树高千尺不忘根，人若辉煌莫忘恩。

不懂得感恩的人，路只会越走越窄。

希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是境界。

至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是底线。

境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。

因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。

基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。

做人最重要的就是：底线。

一个人，没了底线，就什么坏事都敢干。

一个社会，没了底线，就什么光怪陆离的事情都会发生。

人这一辈子，行就要行得正，站就要站得直。

牢记底线，为人坦坦荡荡，行事堂堂正正，做人干干净净，才能一辈子活得心安。

丁俊贵

2023年8月7日