累积式137学习法读经——赖国全先生

累积式137学习法读经——赖国全先生

]以下文字摘自赖国全先生的《大易教育》以及论坛相关文字。

我一直在寻找0－6岁儿童在家读经的方法。看到赖先生这个137的方法，非常符合孩子的特点，符合人性，并且符合七的易经原则。非常值得一试。

我个人认为这很可能成为解决孩子在家读经的方法论的问题。（尤其是0－6岁的孩子,现代人由于事情比较多，因此大人读经也可以采用这种方法。）

不过，经典再怎么好，也不可能超过父母对孩子的影响，所以，如果缺乏人性的关怀，读经就缺乏了灵魂。只剩下躯干了。

最后再申明一点，我个人的意见，不只是要读经典，也要给孩子看看那些富有想象力的经典的童话书——这是孩子生长的必须。

累积式教育法的三大原则

1、简易性原则，

2、周期性原则（即累积性原则）

3、类比性原则（重点掌握多样性原则）

下面我们做重点讲解。

第一条原则：简易性原则。

理论根据是出自《易经-系辞传》的两段话：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之 德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。” 和“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”只有容易的，才能亲近，才能长久，才成就成功业，才能实现自己的生命理想，才能成就功业，大道至简。简易性原则是判别各种事物优劣的终极原则，我们的教育方法，累积式教育方法，提倡的就是简单。让孩子读经典，每天读一段，不作解释，不求理解，读过就行，就像吃饭，我们从来不要求背诵，吃饭如何消化，也不需要我们自己去管，吃饭，多简单的事，读经也如此，不背，不理解，会有用吗？相信经典就可以了，我们人脑自然有消化功能，会把学习到的知识，转化成智慧，我们读经，是不容易的，为什么要去掉这么多复杂的东西，目的就是让大家没有压力，能够坚持，有功则可久，可久则贤从之德，可大则贤人之业，圣人也从不做大事，都是做简单，容易的事，所以老子说，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

在生活中，我们也要善于利用简易性原则，去判断各种事物，体现在教育学上，现在各种教育方法层出不穷，此说如此好，彼说那样行，家长很辛苦，很难选择听谁 的，应用一下简易性原则，就容易做出自己的判断。不管说得再好，如果你根本就做不到，复杂，昂贵，那一定不是科学的正确的教育方法。选择教材同样遵守这个 原则，这几天我去过几次到书店调查，各类儿童读物真的是乱花渐欲迷人眼，如果不懂应用简易性原则，给孩子买花花绿绿的读物，在教育时又不懂引导，让孩子养 成不良的喜好，一个孩子被家长毁了，也找不到原因何在，这些读物真正是杀人于无形，是大家应该引起重视的。多年来，我们一直遵守着简易性原则，不追求复 杂，重在简单地坚持，因此才能够到现在，还在一以贯之，持之不懈地读经，录音，包括推广经典教育，我们把我们对简易性原则的理解，编写进我们的读经教材之中，相信已经有很多家长，喜欢上了我们这种简约的风格。

生活也如此,当我们与孩子过着简单的生活,对孩子的教育影响是不能言喻的.尤其在当今丰足安逸的生活条件下.衣服是否简单了?饮食是否简单了?出行的带的食品是否简单了?喝的是否是最简单的白开水?如此等等……都值得我们深思。唯其简易，方成久远。这是第一条原则，简易性原则，目前所以教育方法之中，只有我们在反复强调查.所以要求大家不要去追求理解，不要找有注释的读经本，不要图画本、动画本，都是出于此一原则。那些东西随处可见，避之而不及，岂可再去助长，给孩子买一大堆动画片，这个家长，可谓不智甚矣。

简易，是真正的科学，是事物的本来面目，是成就一切功业的基础，唯其简易，方成久远。

第二条原则，周期性原则，或称累积法原则。

周期性原则很好的，我就是用这个原则的，每天读10遍，每次读100-200字左右孩子一个星期就熟读了。周期性原则，根据是易经-复卦“彖辞：反复其道，七日来复，天行也” 。教育上，很多家长没有适应，不是孩子的问题，是家长的问题。

简易，坚持，目的就是累积，量变而质变，累积性原则，同样是万事万物发展的必然规律。我们制定了一段内容学习一周的学习计划，这个一周，看起来简单，但是在教育上，从来没有人明确指出过，

我们从周易里找到了反复要做的事的量化原则。易经-复卦第二十四

《彖》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”历史上，读过易经的人，可谓多如牛毛，但是大家似乎都没有注意到，这句话，究竟有什么用？

易经是中国文化之源，因此，易经的原理，可以在各个领域进行应用，

在医学里，我们知道有一句话，叫医易同源，因此，统观每个领域，只有中医，应用了，七日来复的原理，中医治病，就是七日一疗程，

七的重要性，在生活中，我们随处可以观察到，一周也7日，周，这个字，本意是反复，周 而复始，但是，周本身，就是七日，其中难道没有天意？自然界的光，由七色组成，地球上水的面积，是70%，人身上的水重量，也是70%，就连我们最重要的 器官，头上，我们数一数，有几窍？孩子自受孕之日起，在娘胎里，是七日一变化，经38周，完成十月怀胎，始而为人，现代记忆学经过研究，也证明，七就是最 佳记忆基数，六是不足，八是过之，从此我们也应该感叹，古人的传大，几千年前就提出这样的论断。而我们到现在对七的认识也依然不足，我们去学校了解一下， 有几个老师是明白用七之道的呢，可以说百分之一百不了解，所有的教育专家，也从来没有人提出过，重视用七，累积法在教育史上首次明确提出用七的概念，因此，我希望能够有幸到这里的家长朋友们，能够珍惜我们之间的缘份，好好应用累积法，去教育。

所以大家只要遵守七日来复的周期，能够灵活掌握，就会体会到其威力，七日来复，是体现累积效应的最佳方式，而累积效应，也是自然规律，万事万物，哪个不是累积生变， 成语接龙，是我们出版的跟读版。《易经-系辞下传》“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也；以小恶为无伤，而弗去也。故 恶积而不可掩，罪大而不可解”。《易经-坤卦第二》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣， 由辩之不早辩也”。《易经-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大，聚沙成塔”。 这些都详细介绍了累积的原则，老子中同样有相关的内容，《老子-第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。认识到累 积性原则，就不要担心，自己的努力不会有结果，我们能够在正确的原理指导下，坚持不懈，就一定会有效果。不要好高鹜远，小事不做，大事不来，这是没错,现 在很多人都是小事不铸，大事又做不成。很多人不明白，我们怎么就能够一直坚持读经，怎么我们的孩子能读得这么好，包括我自己，我读经的时间也并不长，几年 而已。读易经只有一年多，如果我们没有坚持累积性原则，我们又怎么有今天的小小成绩？

第三条原则，类比性原则，

什么叫类比？与什么类比？我们先看一段易经中的原文，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君 子之道鲜矣。”第一句话，很多人都会说，一阴一阳之谓道，道不过是阴阳而已；道，不同的人见了，理解完全不同，能够应用的人，乃为善，能够因此成就功业， 不过是顺应本性而已。接下来一句，是对我感悟最深的，也是往往被其他人忽略的，“百姓日用而不知”道在何处？答案就在这里，道就在百姓日用之间，生活中处 处是道，但是换一个领域，百姓就不会应用，所以说百姓日用而不知，因此，在教育上，我们遇到问题，就从生活中找答案，这就是类比性。

“1”就是每天读一遍，一遍约十分钟，不超过十分钟；

“3”就是一天读三样，譬如：《论语》、《易经》、《老子》；

“7”就是从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。

  然后，孩子就可以熟记甚至背诵7天里重复读到的内容。两年左右可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。