《王阳阳全集》第八卷
《文录五》第1篇
01，书汪汝成格物卷 （癸酉）
原文：
予于 汝成“格物致知”之说、“博文约礼”之说、“博学笃行”之说、“一贯忠恕”之说，盖 不独 一论再论，五六论、数十论不止矣。
汝成于吾言，始而骇以拂，既而疑焉，又既而 大疑 焉，
又既而 稍释 焉，而 稍喜 焉，而又 疑焉。
最后 与予 游于 玉泉，盖 论之 连日夜，
而始 快然 以释，油然以喜，冥然 以契qì。
不知 予言之 非 汝rǔ成也，不知 汝成 之言 非 予言也？
於戏！若 汝成，可谓 不 苟同于 予，亦非 苟 异于 予 者矣。
卷首 汝成 之请，盖 其时 尚 有疑于 予；
今既 释然，予 可以 无言 也已。
叙其 所以 而 归之。
白话翻译：（主要摘自于“臻于至善”老师《王阳明全集》笔记）
我跟 汪汝成 针对 他 所理解的“格物致知”，“博文约礼”，“博学审问慎思 明辨 笃行”，“一以贯之 和 忠恕之道”的这些说法，已经争论了不止一次两次，甚至五六次，数十次都不止了。
汪汝成对于我的见解，刚开始震惊而反驳，继而开始疑惑，然后又更加疑惑，然后又释然了，然后又觉得非常欣喜，但是然后又开始疑惑。到最后，汪汝成跟我一起到玉泉游玩，两个人接连讨论了几天，这时候汪汝成才开始高兴的释然了，然后开始油然的喜悦，最后冥然契合于心。
最后也不知道到底是我的观点跟汝成有什么不同，也不知道汝成的观点跟我的观点有什么不同了？
呜呼！汪汝成这样的人，属于那种既不会随便就认同我的观点，也不会随便的质疑我观点的人。
在 书的 卷首 写 这一篇 是因为 汪汝成 请我 给他 写点东西，
可能是因为 那个时候 他还 对我 有所疑惑；
现在 既然 已经 释然了，我 也就 没 太多 可以说的了。
简单 把 这个 过程 描述一下而已。
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