庄子著《齐物论》，不是将万物强定为一尊，恰是以承认“万物之不齐”为前提的。
万物不能齐，没有平等，但本体是平等的。这种“齐”意味着承认一切存在皆有合法性、合理性，即万物存在皆“天完具足”。
如太空是平等的，但太空中的万物的现象是不平等的。
如“吹万不同”理论，吹即指风，万即万有、万窍。庄子以风为喻，大风吹起来的时候，会碰到各种阻力发出各种不同的声音。即风是平等的吹来的，但万象万物遇到风以后，各自发出的声音却是不同的。
庄子因“不齐”而走向的“齐”，是一种平等的眼光和宽容的胸怀，对差异的包容，对弱势群体的尊重，这与《中庸》中“万物相育而不相害，道并行而不相悖”有殊途同归之感
网友评论