修行人为什么不要生嗔?

作者: 老猪说人间 | 来源:发表于2019-03-15 18:12 被阅读25次

    老猪说国学021期

    (一)

    所有的智者、经典、老话,都警告过我们一个道理:不要发脾气,不要生嗔,注意修养。

    但是老猪一直没想通这个最基础的理儿:

    为什么不要生嗔?为什么不要发脾气?

    这个世界这么多小人、烂事,这么多委屈,这么多轻贱,遇到这些,我凭什么不能发脾气?凭什么不能硬怼回去?

    这个理儿,我一直想不通。

    即便自己也曾多少次借助经典的影响而下笔千言,论修养,论道德,论利惠,过后都是一阵风就忘了。从根本上想不通。

    你看,这世界的一切愤怒,都有它合理的理由:

    有的是遇小人、遭伤害;

    有的是误会,或双方不相契;

    有的是自己糊涂、错了、为人做事不得体不智慧;

    更多的情况是前三者交织。

    凭什么就要强迫自己咽下苦水,不去愤怒?不去表达自己?

    对此呢,我们常见的是两种解释:

    一种是道德劝慰:你想做君子(或修行成功),就要度量大(观空),包容一切好的坏的;

    一种是利益分析:你想成大事,就要团结最多的人;耽搁在愤怒上,极不合算。

    这两种解说当然解释,分别能慑服很多人。

    但是有一类人,刚强彪直的人,就很难听得进去——ta脾气冲头时,就不畏惧玉石同焚;ta也不很稀罕当什么君子、圣人、大人物;ta也不很在乎孤苦伶仃的后果。

    对这类人来说,怎么办?为什么不能生嗔?道理说不通说不透。

    (二)

    最近看到一个故事,分享一下:

    求解不

    曾有两兄弟一同跟佛陀出家,哥哥用功实修,弟弟用功读经。

    两人刻苦精进,数年后各有成就:哥哥证得阿罗汉果,弟弟深入三藏教典。

    可是,弟弟自认广学多闻,到处卖弄炫耀,广揽名声。哥哥就为他担心,于是劝弟弟说:

    “人身难得,佛世难值。正如佛陀常说的:失人身如大地土,得人身如爪上泥。而今你既得了人身,应当以修行为重,解学则在其次,千万要慎重选择!”

    弟弟听了,不以为然,反驳道:“你说的我不认同。我现在虽对佛法一点认识,但就像大海中一滴水一样,尚未得其骨髓。待我精通三藏,堪为人天师表时,再修道不迟。”

    哥哥说:“可人生无常,如果你经藏不曾学完,生命就结束了怎么办?所以及早修行最为要紧。”

    弟弟仍是不认同。不久,弟弟染上怪病,将死之时十分恐惧,对哥哥说:“我过去愚痴迷盲,不听你的教示。现在将死,修行已经来不及了。”说着,涕泪交流,向其兄悔过。

    不久,弟弟逝世。哥哥念手足情份,入定观察,看见他投生在一个长者家中。于是哥哥去跑去接近他,教导他。当转世的弟弟长到三岁时,便替他皈依,教念佛陀圣号。这小孩也聪明乖巧,一学就会。

    当他四岁时,一次,乳母抱着他往山上的寺院,因石阶曲折崎岖,乳母一不小心,失手将小儿掉落在山下。顿时头粉身碎骨,凄惨死了。

    当他临命终的一刹那,心中顿时生起恶念,怀恨乳母的抱持不慎,以至遭遇这样灾祸。由于起了这一念瞋恨的心,命终之后,堕入地狱。

    哥哥知道这件事后,怜悯之后,再入定观他所去之处,见到弟弟已堕入地狱,于是叹息道:“地狱的苦楚,多么深重!地狱的罪业,多么难度!诸佛菩萨尚且不能奈何,何况是我?”

    佛法难闻,人身难得,既得人身,又有几载?我们应该把握时机、努力修道,“解”道紧要,“行”更重要,佛教是知行合一,行解并重的。

    (三)

    老猪看这个故事时,留意点不在“行解并重”,而是惊畏于一念嗔心的可怕。

    你看这个弟弟是三藏法师,经论律三藏有上万部书,能通达三藏是不得了的啊。死后再投胎又遇良缘,有阿罗汉哥哥在旁辅助修行,我的天,这都是多好的条件。

    但,一念嗔心,玩完,完蛋,下地狱了。

    以前时,看到格言说:修行数十年,一旦发怒就“火烧功德林”,玩完。

    老猪一直冷眼飘过,认为是夸张比喻,哪有这么严重?几十年的定功,发一场火就完蛋了?!不合理嘛。

    借着这个往事才发现,不是危言耸听,实事。

    你定功很好,你深达三藏,临死时敢生一念嗔心,神识跟着就跑,八识田里的地狱种子当即化现,彼此纠葛辗转,陷入无限混沌,你的定功、知识这时都被种种妄念淹没,你怎么跑的出来?

    (四)

    所以,不生嗔,不是道德修养好不好的事,不是你日后想不想干大事的事。

    而是迫在眉睫,一念招感万亿缘的事。

    你只要敢生嗔,随即有两种地狱果报:

    第一种,就在当下。你如果放不下对人的怨恨、愤怒,那个人、那个事就时时刻刻在你心头浮现,你老想着弄对方、出这口气,它会始终折磨你。这是现世的地狱报,苦,痛苦,迷糊混沌的痛苦。

    你想想自己的经历,是不是这个样子?你最嗔恨、怨念的那个人,那些事,是不是让你有地狱的火烧灼闷感?

    第二种,是死后的地狱报。老猪没那个功力详谈,这里略去。

    (五)

    推而广之,不止心发动会感召地狱。

    心发动时呢?

    心发动时呢?

    (觉得我是唯一,比别人都好)心发动时呢?

    哪个不是燎火燎原的地狱口?

    所以,息灭贪嗔痴的真正动力,不事为了追求道德当个鹤立鸡群的君子,也不是为了追求利益做个广揽英雄的领袖。而是你何苦自作自受,冤枉地在地狱中苦来痛去的?!

    那怎么办?

    不嗔怒,不贪不淫不慢……现在说着好说,转头遇事就迷了啊。

    认取真心。现在我们在看手机,这个指挥着能看、能思维、能吐槽的是什么东西啊?就是它!!!它才是我们的本来面目,不生不死、不垢不净、不增不减的大好真我。

    其余的,都是缘起缘灭的一场场因果。就如梦中,因有“我”这一念,旋即生出“你”、“他”、“她”以及种种山河大地、时间空间感受,心动又生种种事缘、故事。

    这一切,哪一样不是真心生出来的呢?哪一样不是有其因果的呢?哪一样不是梦、幻一场呢?你抓住梦中的一点点,反复拉扯苦乐哭笑,浸泡在地狱感、恶鬼感、畜生感、阿修罗感中,是为了什么呢?

    保护真心。不要让它再跟着妄念流浪啦。让它稳坐主人位置,不由妄念喧宾夺主!

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