4、天亡簋guǐ
周武王时期 清道光年间陕西宝鸡市眉县出土
现藏：中国国家博物馆
天亡簋guǐ又名大丰簋、朕簋，是著名的西周早期铜器，禁止出国的文物。在1976年利簋发现之前，长期被认为是唯一一件能确认是周武王时器的铜器。
它的铭文记载了三千年前的重大历史事件，即武王姬发伐纣灭商之后，举行祭祀大典之事。
其为四耳方座簋guǐ，高24.2厘米，口径21厘米。
天亡簋有四只兽首耳，耳下有方形垂珥ěr，鼓腹，圈足下连铸方座。
最早的簋是没有耳的，后来出现双耳簋，最为常见，在商代晚期还有罕见的三耳簋，四耳簋只流行于西周初年的武王和成王时期。方座簋是周文化的体现。
器腹和方座装饰两两相对的夔kuí龙纹，夔体卷曲，状如蜗牛，这种夔kuí龙纹也是周初特征。
天亡簋出土于陕西省眉县，历史上属于周原地区。
西周的青铜器以周原为代表。周原地区泛指关中平原的西部，今岐山、扶风、眉县等地，是周人的发祥地。《诗经·大雅·绵》有云：“周原膴wǔ膴，堇jǐn荼tú如饴yí”，赞扬周原的土地肥沃。周武王定都镐hào京后，把岐周故地分封给周公、召shào公作采邑，周原一直是重要的政治中心，直到西周末年毁于兵火。
周原历史上出土了大量的青铜器，有“青铜器之乡”的美誉，如何尊、大盂yú鼎、毛公鼎等。
周原遗址多次出土窖藏，可能是兵凶战危，情况紧急，西周贵族逃难前临时把青铜器埋到地下，却再没有机会取出。
陕西宝鸡建了“宝鸡青铜器博物院”，市级博物馆却有“何尊”、“逨lái盘”等国宝级的青铜器，可惜还没有机会前去观瞻。
天亡簋的铭文文辞古奥，专家历来有不同见解，一种释读为： “乙亥，王有大礼。王凡三方，王祀于天室。降，天亡佑王。殷祀于王丕显考文王，事傣上帝。文王德在上，丕显王作省，丕肆王作赓。丕克迄殷王祀。丁丑，王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕有蔑，敏扬王休于尊簋。”
大意是：乙亥这天，周武王举行盛大的典礼，朝会东、南、北三方的诸侯。武王到天室进行祭祀，祭祀完，天亡陪侍武王，又对英明的先父文王进行了隆重的祭祀，希望能获得上帝的喜欢，文王在天上能眷顾下土的周室。英明的武王做了好事，正直的武王建了功勋，最终结束了殷王的祭祀（指武王灭商）。丁丑这天，武王大宴群臣，回营后，天亡得到赏赐爵等器物，感激王的勉励，恭敬地把王的美德宣扬在簋的銘文里。
铭文中祭祀上帝和文王的王，就是周武王。作器者叫“天亡”，“天亡”通假“太望”，就是太公望姜子牙。另有释读认为作器者不是“天亡”，而是一名叫“退”的朝中乐官。对“王祀于天室”的理解争议很多，认为天室是“宫室”或者是“太室山”。
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