如何做断舍离呢？
在此之前，有这篇介绍《如何做断舍离？舍不得扔物，就先扔掉“物质轴”思维》。文中提到过在“物质轴”思维的影响下，导致不需要的东西留在我们身边。不少人深有感触，于是开心的扔起来。但是，坚持不到一周则有这样的感慨：“还是无法放手”、“还是无法扔掉”。
至少，目前为止，我是这样的。
在《断舍离》中，作者将舍不得放手的人大致归纳为三类人：
●逃避现实型
这类的人，一般因为工作繁忙，待在家里的时间少，所以整理家务的事情总是推后进行。乱七八糟的家让人心情也很糟糕，就更不愿意待在家中，陷入了恶性循环。
●执着过往型
这类的人总是珍藏了很多以前的相册、信件、纪念品等旧物。他们不愿意直面现实，总是沉湎于过去快乐的时光。
●忧虑未来型
这类的人总是担心“没有某个东西会发愁”，总是不停地为不知何时才会发生的未来事件储蓄物资。这也是三种类型中人数占比最多的一类。
这三种类型有一个共性，就是“对时间的意识比较淡薄”。
其实，我们或多或少都隐藏着这三种类型，只不过是其中一种倾向的表现较其他两者更为突出罢了。
那么，你是哪种倾向比较突出呢？加强自我认识，便于实践断舍离。
在断舍离时，难免有这样的感慨：“太可惜了”、“我居然买过这种东西！”、“绝不会再买第二次。
在此，我们需要重新理解一下“舍”的意思。佛教中有“布施（将金钱或贵重物品捐赠给寺庙或贫苦人）”一词。其中的“施”就是“施舍”的意思。也就是说，东西在我处不再起作用，而让它们在别处起作用，让它们“二次循环”“再利用”。这样一想，“舍”时，则没有那么大的负担了。
所谓的“舍”，其实就是直面内心。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。可能会在某一个时点出现，又在某一个时点消失。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。”
基本上想要的东西能够满足，想处理的东西也能处理掉。但是，前者顺利，后者困难。有的是怕家人责怪，有的是介意周围人的眼光。
但是，你们别忘了，我们本来就拥有以下三种自由：
●放手的自由
●保留的自由
●取舍选择的自由
别人的东西姑且不说，至少自己的东西自己要做主。
所以，作者告诉我们：你自己的东西，如果你认为它对你已经没有价值了，感觉已经不适合你、不会给你带来好心情了，你完全可以自由地处理它，不必在意任何人的眼光，没有必要为东西本身留情。别忘记，人有“获得的自由”，也有“放手的自由”。
正视与物品的缘分，看好自己的自由权，我们可以“舍”得有品质。
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