在某问答平台看到这样一个问题——人类生存是靠生态的保护还是发达科技的保护？提问的童鞋思想还是有些深度的，今天我们就来探讨一下这个问题吧！

人活着欠谁了吗？

首先说出我的观点——在任何时候“以人为本”都是我们人类所遵循的第一法则。我常常听到一些类似“人类要敬畏自然”，“人类不要太自以为是，会遭到大自然报应的”。

​

其实我是很不喜欢这类说法的，这其实是将自然神格化了，然后直接给人类定罪，和中世纪的西方教会给人套七原罪如出一辙，这样所有民众都是有罪之人，自然就听话多了，这就是“原罪论”。

​

▲中世纪画家希耶洛缪尼斯·博世的《七宗罪与四末事》

我要问一个问题——人类活着是在对自然犯罪吗？人类是在谁的允许下才活下来的吗？如果只看人类文明史这几乎可以算风调雨顺的几千年，似乎真会有这种错觉。但如果纵观45亿年的地球史，再展望10亿年后的未来，我们就会清晰地认识到，生命能活下来不是依靠什么“自然之神”的施舍或庇佑。在过去的几亿年中地球经历了5次大灭绝和无数次小规模的灭绝，而且10亿年后的地球会因太阳老化而沸腾，再也不是一个适合生命存在的乐园。

​

▲目及苍穹，漫天巨日

所谓生命，就是不断地与环境抗争，每个物种都不例外。而我们拥有智慧的人类更是地球生命史上集合抗争能力的集大成者。试想一下，如果没有出现智慧生命，在十亿年后地球沸腾之时，是不是所有的生命都会尘归尘、土归土。至少现在我相信以人类的力量，在未来足以开辟一片足以让生命延续的绿洲，至少可以维系一部分地球生物的存续。从这个角度来看，人类不仅不是地球生态的罪人，还是拯救这一宇宙奇迹的唯一希望呢！

​

▲木星的卫星可能会成为人类文明的避难所

生态环境对人类来说是一种资源

但其实这些理解都是有失偏颇的，人类从一开始，到现在再到未来都以生存作为第一要务，无论是蛮荒时代对环境的破坏，还是进入文明时代后的生态保护行为，从来就不是为了让某位神明息怒，或是以居高临下地态度施舍给其它生命“生存权”。我们只是希望地球环境可以保持一定程度的稳定与适宜，为此有必要尽量少地改变现有的环境因素。

​

也就是说，生态环境其实是以“资源”的身份出现在我们眼中的。那么很明显了，只有发展科技才是解决生态问题的唯一途径，因为“不让人活”地保护环境从来都不是一个备选项，以放弃发展的方式来保护环境完全是本末倒置了。现在的印度人口高速膨胀，为了养活这些人，莫迪强行推动印度工业化，导致环境急剧恶化污染异常严重，去年印度首都新德里的PM2.5甚至出现了名符其实的“爆表”，超过了最大计量单位！

​

▲人有100种死法，死于癌症比贫穷要值得期待

虽然情况并不容乐观，但是如果说印度最好的选择是停止工业化，让那些多余的人口饿死，自然调节到可负载水平，那就是十足的反人类罪。事实上在人类文明的发展过程中，对生态环境的破坏水平总体上是在不断下降的。

说起来可能会让你吃惊，将农村居民集中起来住进楼房中，并实行大规模机械化农业生产，比原来各家各户分散务农的“田园生活”所消耗的自然资源与产生污染要减少了将近9成！是的，机械化肥与农药反而变相保护了生态环境。很多人心目中的“人与自然和谐相处”其实破坏更大。

​

▲左起第一位是马前卒同志（哈哈哈……）

因为天赋异禀，人类在进入农耕文明之前扫荡全球，造成可能是史上最严重的单方面物种大灭绝事件。现在我们经历的物种灭绝是“种”为单位，可是在差不多7~1万年前，人类灭绝起动物来都是以“属”为单位的，比如在人属动物中就有尼安德特人、丹尼索瓦人、梭罗人、直立人、弗洛里斯人等五个以上的物种。北美原有47属数百种各类大型哺乳动物，灭绝了34属，而南美甚至在60属中灭绝了多达50属！

​

▲史前巨兽大地懒，在环境变化与人类捕食的双重压力下灭绝

现在解决不了的，未来会有办法

现在人类对于生态环境的破坏主要集中在粮食压力对森林的破坏，碳排放对气温的影响。这些问题其实在未来都有可预期的解决方案——在下一次的能源革命后，农业可能会完全解除对土地的依赖，而石化也不再作为人类的主要能量来源。未来的人口可能会更多，但我们对生态环境的破坏一定会比现在更少，技术才是解决一切问题的最终方案，对此坚信不疑的人，一般自称为“工业党”。

​

▲可控核聚变可能是解决人类与地球问题的最终钥匙

我是酋知鱼，一只在科学的海洋中溺水的工业党，欢迎关注！