其五，调解同僚矛盾。
在这里讲讲纪晓岚在总纂《四库全书》时调解同僚矛盾的。
纪连海在《百家•纪晓岚编纂〈四库全书〉之谜》是这样叙述的“4300多人，咱别提那么多人了，咱就提这360个人，官员。他们的师傅不一样，师承不一样，他们接受的教育不一样。虽然都是通过科举考试上来的，但是在中国，当时那各个派别之间，矛盾成见是非常深的，所以他们到这儿除了打架，就是打架。当热是文臣打架，经常打嘴架，你这个不对，我那个对。本身文人放在一块儿就是文人相轻。而且他们矛盾很深，这种矛盾，别的《四库全书》四个馆，《经》《史》《子》《集》，在其它三个馆里还好，最重要的是什么，就是在《经》部馆里，矛盾是最深的。当时的清朝研究儒家经典的分成两派：一派叫‘汉学派’，一派叫‘宋学派’，什么意思呢？什么叫‘汉学派’，‘汉学派’的创始人是顾炎武，明末清初三大思想家之一的顾炎武。顾炎武老先生讲究‘学以致用’，顾炎武还留给我们一些话，‘天下兴亡，匹夫有责。’他给我们留下最重要的就是‘学以致用’。所以他反对什么呢？反对这个宋朝的‘程朱理学’，‘程’——程颐、程颢，‘朱’——朱熹。二程和朱熹，他对于这个孔夫子，孟夫子的儒家思想是怎么解释的，‘微言大义’孔夫子一句话，我就围绕着一句话下笔千言，离题万里。我就扯得老远，老远去。孔夫子这句话是什么什么意思。把自己的思想怎么样全都算做是孔夫子的思想了。把自己接受的别的教育，比如说佛教的思想，比如说道教的思想。非得塞进去，认为这就是孔夫子的思想，这是一派。汉学的代表人物就是戴震。戴震这个人，只考中了举人，没考中进士。按资格都不能进《四库全书》馆，但他不但进了《四库全书》馆，而且还当了《经》部的头儿，经部馆的第一头目。所以，人家那个给戴震手下做事的全都是进士，戴震一个人，举人。所以戴震都不好意思说自己是举人，给自己起一名儿‘布衣戴震’。布衣，老百姓，我什么都没考，我就是一普通老百姓，我就领导你们这些进士们。所以布衣戴震他就是一个典型的汉学，他为首的这些人长于考据，所以就形成了什么呢？从他这儿开始，就形成了中国清朝最著名的‘乾嘉学派’，‘乾嘉学派’的头儿就是戴震。那么宋学派呢？它也有啊，典型的翁方纲，我们讲书法家，还有姚鼐，这两个人的学问也很棒。宋学派都会说，一套一套的。你要跟他辩一辩，你跟他打架，吵嘴，你吵不过他。他一套一套的都是理论。所以这两派在这个编书的过程中经常的是吵架。那纪晓岚的任务就是告诉他们，咱们个人之间的成见，个人之间的见解不一样，下面说。咱们现在是工作，都该干什么干什么。经常给他们劝架。所以这本书编了十多年编完了以后，他感觉自己也挺辛苦，天天看这么多书，还得调解这么多人打架，还得排解皇帝，回击皇帝干扰。最后编完了以后，一切事情都放下来以后，他写了一首四句的诗。”
当然了，这首诗江湖夜雨先生在《清才子》中的《目逾万卷纪晓岚》那章也提到了“所以纪晓岚的任务也是想当繁重的，从《四库全书总目提要》的一些文字来看，纪晓岚是非常认真地对所有的书作出点评的，他对这一工作，既感到辛苦，又体会到其中的乐趣，这从他自己写的一首诗中可以窥见：
检校牙签十万条，濡毫滳渴玉蟾蜍。
汗青头白休相笑，曾读人间未见书。 ”
（继续《百家》）“他不管这叫书，他说有十多万个牙签，他不说他读过十多万本书，对于他来讲不是书了。他也很高兴，觉得自己就天天玩弄牙签似的，看来这工作（好像）不累。”要我说啊，这戴震自称“布衣”，不是谦虚，是得瑟。当然这篇主讲不是戴震，评论就略过吧。
其六，承担死亡威胁。
这里还是要提到戴震的。纪连海在《百家》中讲述的，“在《四库全书》馆工作，没日没夜地抄，说死人就死人。戴震，1773年进入《四库全书》馆，这个人连进士都已经没功夫考了，本来应该考试的。1773年进来的，结果在这儿待了四年，1777年冬天，戴震就病死了。没白天带黑夜的工作，说死人就死人。像这样病死在工作岗位上的，这4300人别说都病死了，但是在这360个官员里面那是极多的，都是累死的，比如我们讲有几个人，我们前面我提到过一个孙士毅，就是累死的。还有比如说陆锡熊，我们讲这部书的总的编纂，编纂官是纪晓岚，副总编纂官就是陆锡熊，那就是累死的。”
陆锡熊这条为工作送的命那是真的太不值了，不过在封建社会必须遵从统治阶级，像江湖夜雨先生在《清才子》中记述的“后来乾隆多次找茬……而对另一名主修官陆锡熊就严酷得多，多次严厉责罚他。陆锡熊年近六十，于冰天雪地中被责令赶赴东北关外的文溯阁（文溯阁在现在的辽宁沈阳）修订原来有问题的书册，一番折腾，老身子骨散架了，一命呜呼在他乡。但是严酷的乾隆仍不罢休，下旨查抄他的家产充公，借口是用以赔付重新修补书页的费用。”简直残忍的毫无人性。
还有好多这样累死的不太知名的人，就不举例了。
《百家》中叙述的“所以死一个人，纪晓岚的心就揪一回。指不定哪天谁又死了，指不定谁又累死了。”真是万万没想到编这套书还有这么多人付出了生命的代价。
其七，苦中寻找乐趣。
这苦中作乐的最著名的例子，就是“老头子”的那则典故。
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