《金吾生〈正蒙〉日记478.2021-10-29》
今天是辛丑戊戌庚子，九月廿四，2021-10-29星期五。
【感者性之神，性者感之体。（自注：在人在天，其究一也。）】
船山讲解说，健顺，是性；动静，是感。阴阳合于太和而相容，为物不贰。然而，“阴阳已自成乎其体性，待感而后合以起用。”也就是说，无论天之生物，还是人之成能，如果没有阴阳之体，则感无从生出来也；同理，如果没有乘感之机的动静，则体中槁枯而不能生无穷之体。“体生神，神复立体”，船山讲解道。这本是正解；但因为后一个环节“复立”前一个环节的往复性，即因为“神复立体”的往复性，有人就说“初无阴阳”，否认先在的生神的阴阳之体，而说成“静乃生阴，动乃生阳”，不仅将阴阳拆成了两瓣儿，并且由后一环节的动和静分别推导出原本是前一环节的阴和阳。这个错误的认识是怎么产生的呢？“是徒知感后之体，而不知性在动静之先本有其体也”，船山讲解道。
【惟屈伸动静终始之能一也，故所以妙万物而谓之神，通万物而谓之道，体万物而谓之性。】（愚谓：这一句须从头至尾，一口气读完。惟贯通全句，其意乃现矣！断则支离，无味可韵。）
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之
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