山凹处被圈起的村落|徽州

作者: 大板姑 | 来源:发表于2017-12-05 13:56 被阅读0次

    初次入徽,是在2015年的深秋。那时皖南大多市县还没有通高铁,从黄山市区坐班车去黟县,路上所见景象多少让我有些意外。曾经士商辈出的古徽州,如今竟是这样没落。

    徽州是中国历史上的经济文化重地,安徽的省名便是取自安庆府的“安”和徽州府的“徽”。古徽州一府六县,即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在现歙县徽州古城,如今却已分隶三省。除早在建国之初就已划入江西的婺源外,其他五县在1987年以前仍并称为徽州地区。之后,绩溪县划入宣城市,位于黄山脚下的县级黄山市撤销,并入徽州地区,以黄山山名取代了徽州地名,从此“徽州”之名便不复存在了。

    古徽州区域图

    唐宋后期战乱,中原人衣冠南渡,最早找到的氏族隐居之地便是徽州。他们在青山绿水之间聚族而居,便渐渐形成了散落在山凹处大大小小的村落。这些如画的乡村颇受作画者喜爱,写生村也由此而成。在名气最盛的宏村和查济,随处可见在溪边、石板路上作画的学生。如今游人对景区的商业化多少有些抵触,皖南的这些古村落与别处相比,确是质朴的。然而,被画板和水彩占领、四面圈起检票入内的村子里,又有几分宁静可言呢?

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    初访皖南古村落,以宏村为落脚点,散到周边的西递、木坑、南屏,是再平常不过的选择了。位于雷岗山下的宏村,河流环绕、清泉临前,一见即令人心头一暖,落入一片温柔乡。村民们对穿梭于巷间的游人习以为常,自顾自地做着事,热情的便招揽起生意。不做生意的人家依然保持着日出而作、日入而息的习惯,入夜后走在僻静的小路上,亮着灯的人家屈指可数。

    村落与古镇不同,日间半数人家打开门做生意、再建几间咖啡馆,不免有些违和。也只有在清晨和深夜,村子才得以回归本色。

    黄昏,宏村

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    今年八月再去皖南时,在查济村小住了两日。与宏村相比,这里写生的学生更多,却少有游客。三条溪串村而过,周围山峦叠翠。沿着许溪往深处走,树林愈来愈茂密,画家们沿溪修建了房屋,却没有打破古朴的味道。

    许溪边的阿婆,查济

    聚族而居的村落少有外姓人定居,宏村是汪姓和舒姓氏族,查济则是查姓。祖先崇拜在历史上是中国人内心深处的信仰,一个村落,一个家族,必有它的宗族祠堂。由于查姓人群庞大,族人发达后便会建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人;因此,与其他村落多只有一个祠堂不同,查济现存祠堂就有30座。若是想看徽派民居和祠堂,这里无疑是比宏村更好的选择。

    村落民居建筑密度较大,如发生火灾,火势容易顺房蔓延。为隔断火源、起到防火、防风的作用,徽州人在居宅顶部两端筑起高出屋面的马头墙。久而久之,这错落有致、黑白辉映的马头墙便成了徽州村落的独特景致。

    马头墙,查济 民居,查济

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    徽派建筑如此精致,很大一部分原因出自曾经财力雄厚的徽商之意。他们衣锦还乡之后,或修建奢华精致宅院以体现身份,或整修祠堂以光耀门楣,或筑立牌坊以褒奖徽州女人守夫的风骨。然而,闻名一时的徽商在清朝之后逐渐走向没落,他们中的大部分也已迁居外地,留下来的大多是经济情况普通、甚至贫穷的百姓。山凹处相对封闭的地理环境、根深蒂固的宗族观念和无力兴建的老房,让皖南的古村落和民居保存至今。

    与大多皖南村落相同,查济也是被圈起来售票入内的景区。在宏村,门票收入的一部分补贴给当地村民,查济却并非如此。村中一些少有经济来源的老人,生活依然拮据。

    老人,查济 老人,查济

    如果想一探皖南的僻静山村,一定不要错过休宁。驾车由黄山市区出发,经歙县到休宁。再沿着015县道一路探索若干村庄,是极好的徽州乡村之旅。一路南行,经过一段曲折的盘山路到达坐落在驼型山脊上的木梨硔村。

    这个徽州最高的袖珍山村只有百多人口,房屋依山而建、呈阶梯状延伸。村子三面悬空,进村前的最后一段山路只能徒步上山。恰逢雨后,山间清凉,山顶是避世的好地方。这个季节如小住两日,还能看到云海,摄影爱好者们正是为此而来。我们则坐下来喝着茶,静待黄昏。

    木梨硔 山间雨后,木梨硔

    大多地方最好的景色并不在景区内,而在路上,皖南也是如此。很多乡道、县道两侧处处是观不完、看不倦的田园风光,一晃神,两年前由宏村到木坑村一路的景色又浮现在眼前。短短几公里的骑行,一侧稻浪金黄,一侧层林尽染,再到木坑竹海间品尝柴火烧鸡。在当时,也是心满意足的一行……

    去往木梨硔,015县道

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