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《人民的名义》里，有人和沙瑞金聊到一个热词“官不聊生”，以前是“民不聊生”，现在的人民群众力量大了，反而弄得为官不易了。
现实中，像孙连城这样“为官不为”的干部还少吗？他可能不贪污，可能在公众场合还满口“仁义道德”，可能还摆出一副“儒政”的姿态，要平衡这个、要考虑那个。你说，他价值观不对吗？你说，他在乎政绩有错吗？平平安安占位子，捂着“乌纱帽”为己所用，才是最为关键的为官之道。
真的鼓励老百姓去反映情况吗？一大摞的文件随手翻着，“你看不见我很忙吗”；“为民解忧”，只不过是一个明面上的幌子，你真来了，那么，可以拖着，拖到不能再拖了，给你来个慢作为、假作为，又能怎样？
没见着，死了一两个总是反映问题的群众，就丢乌纱帽的；只要不是一大群人，成为不了群体事件，那么，头顶的乌纱帽照常安然无恙。
所以，剧中的王文革会丧失理智、铤而走险，说到底，他的悲情，在于自身的合理合法诉求迟迟得不到解决，在于官员们仅仅把“人民利益无小事”当成一句口号，在于“官官相护”的丑陋政治生态的根深蒂固。
你只是一介草民，你的身边没有“陈岩石”，你再怎么不幸、再怎么奋争，也呼唤不出一个“陈岩石”来为民做主。
平民就活该打着“组织的名义”被摆放在任意的位置，无人格、无尊严地做一颗螺丝钉，还得一忍再忍不准发声，而当官的就有专门的舞台去随意施展拳脚吗？“因人而异”、“因地制宜”，在实施上，是多么的困难重重啊。
你听到的，最多的不是本着一颗同理心去设身处地的为你考量，而是道貌岸然地安抚你去强大、去化干戈为玉帛、去学会解决不同矛盾。
真若如此，不断进化的人类就不该让离婚合法化。因为他们都会被告知旧矛盾解决了、又会有新矛盾。让人性被扼杀，得不到正常的释放，这才是要命的。
“官不聊生”后，人民的问题，依然不会被解决在萌芽未发之时，因为，在官们看来，这都不是个事儿。
一个青山绿水的政治生态，谈何容易呀。
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