我们都知道有一句叫做“得民心者得天下，失民心者失天下”。这是儒家的历史观点，认为天下大道在于仁，仁义不失而攻守之势异也。君王要施行仁政，体恤民力。就会天下归心。反之若视百姓如草芥，则百姓就视君王为寇仇，君王就会失去民心，进而失去天下。
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张三：“我觉得很对"。
李四:"这句话后半句我觉得没有问题，但是前半句却未必"。
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满清入关的时候，扬州十日，嘉定三屠，江阴八十一日，广州大屠杀汉族死亡人数远远地超过了南京那三十万。清兵转战烧杀37载，方才初步平定中国;短短三十余年间，使中国人口从明天启三年的5165万减至顺治十七年的1900万，净减三分之二!整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的是大抵顺服的“奴才”。鲁迅先生说:“。”其实东方落后于西方，正是始于明朝的灭亡。
当时还有一项留头不理发的政策，这对于当时的汉族人来说那可是莫大的羞辱啊
在中国范围内，蒙古人曾一度要杀光中国人，让良田尽为牧场，若非耶律楚材劝说，恐怕今天就没有中国人了，蒙古人仅在中国北方大金境内（河南，河北，山东，山西）屠杀了90%的汉族，女真人口。
大屠杀
种族歧视
公元1279年，元蒙两度陷成都，先后大屠杀。“城中骸骨一百四十万，城外者不计”（引元代贺清泉《成都录》）。“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸。至暮，疑不死，复刺之”。
四川在蒙古帝国屠杀前，最保守的估计有1300多万人，屠杀后竟然不满80万人。元丞相伯颜提出并屠杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。蒙古人统治下的汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。汉人村落里每家新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长过的，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，
朱重八高祖名字：朱百六
朱重八曾祖名字：朱四九
朱重八祖父名字：朱初一
而且不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。
这个时候，民心的作用呢？
追溯一下历史上的农民起义，底层的老百姓都是在逼到绝路的时候，“民心”才开始起到了明显的作用，才肯去造反。陈胜吴光因为延误了时间，去也是死，不去也是死
所以干脆反了，至于“天下苦秦久矣“的造反原因 那是司马迁写上去的，陈胜造反的原因或许只是因为”王侯将相宁有种乎？“的鸿鹄之志而已。
想当年，刘备够得民心了吧，可是巧妇难为无米之炊，实力不够，照样得不了天下。
得民心的尧舜要是普通老百姓，能有几个人听他的？桀纣虽然不得民心，但是当了君王，照样能亡天下。
大部分的造反老百姓在造反的时候未必有多高的道德觉悟，只有趋乐避苦的人性本能。在尚有一丝活路的情况下，你再得民心，也很少有人愿意冒着被杀的风险放弃家园去跟你造反，百姓不在乎哪一部更正义，百姓只想好好生活而已，，正义的口号喊一喊可以，要我去牺牲，对不起，你去吧，我的命只有一条，我可不去，人死了就什么都没有了啊
那么在推动改朝换代的时候什么更重要呢？大家可以自己想一想回复一下下：
些时候我知道它是假的，但我希望它是真的。
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