1.天地不仁，以万物为刍狗。
这句话是从天地的体性上来表达的，指天地大道对任何事物都一视同仁，客观平等。没有高下对立，不分尊卑贵贱；亦不会私藏偏爱，厚此薄彼。天地初开那一刻，乾元肇启，坤德悠悠。自此，万事万物都在其自然无为的化育中不断发展壮大，也在其至真永恒的承载下从无到有，复归于无。问苍茫大地，谁主沉浮?不过四海承平日，沧海寄余生。在天地自然面前，人人平等，万物齐一。宇宙自然和谐统一，我们和天地万有一起同呼吸，共命运。万物以息相吹，同出天地造化，同归无声寂灭。天地大仁不仁，乃成其意也。
2.天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。
这句话是从天地的规律，也就是大道施行的原理上来解释的。“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。助人者，人恒助之；得道多助失道寡助。天道是至臻大化、自然平等、清静无为、功成身遂。正因为天地大仁不仁，所以“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”为了实现整体的动态平衡，强大的一方付出所有供给弱小。不断地被需要，不断地付出；需要的越多，付出的越多。在供需、补给此消彼长、循环往复的关系中，自然而然地实现了万物的平等，成就和彰显了大道的体性。
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