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【读书感悟】
《巨婴国》
一个月时间，终于读完了这本“有争议”的书，几次想放弃，一路挣扎着看到最后。
书里用了大量的案例支撑，主要来源是：作者本人亲身经历、新闻、文学作品、影视作品。但前后内容重复过多，也在作者其他书中有涉及。排版和部分逻辑不是很清晰甚至混乱，这也是一度看不下去的原因。
首先值得肯定的是，通过大量的案例解说，这本书浅显易懂，并且能够涉及的我们生活中的各种问题，大都能撞到风口上。主要观点有：
①国人心理普遍停留在6个月左右，即口欲期，国人普遍缺爱；
②婴儿和国人都是全能自恋的龙，不成神，便成魔；
③中国家庭的共生主义，无界限，关乎恋爱、婚姻、生育、养育权、大母神、孝道并且反孝道；
④家庭和集体主义带来的影响，使人都缺乏活力和个性，比较突出的是“中国式好人”；
⑤中国社会反个人主义，顺从公权并且仇视公权，一直是缺乏创造力的应试教育。
书里有很多观点我是不赞成的，过于偏激并且以偏概全，说明问题的源头过于单一，就是国人大都是婴儿。它是一本用一些特有的例子反映出特有的一部分群体的书，它所提到的问题并不能代表所有个人、所有家庭、整个社会的全貌，它也不是一本解决问题的好书。
但是，并不是我们未曾经历过，这些问题就不存在，它恰恰让我们看到了人性、关系、社会被遮挡的另一面，它是问题存在的组合但不能覆盖全部。它教我们明白问题，直面恐惧，用爱去理解、去接纳、去化解，找到真实的自己，拥有自由意志，更好地成为自己，饱满的自己。
【读书笔记】
《巨婴国》
推荐序：传道者志红
——曾奇峰
1、 精神分析是一门关于心灵自由的学问，它告诉你是什么和为什么，从不告诉你该怎么做。这也是鉴定一门学科的金标准，那些直接告诉你该怎么做的“学说”或者“师傅”，是在剥夺你作为独立个体存在的最重要的东西：自由选择的权利。
2、 巨婴的意思是，一个个体，在身体上已经发育为成年人，而在精神上还保留着婴儿般的思想、情绪和行为。这些巨婴特点包括：自我意识狭窄，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；
自序
1、 抑郁症持续了两年。恰好满两年时，感觉到内心中很多条拧巴的河流突然变得通畅，它们一起流向一个大湖，于是自愈。那之后，发现自己对人性的理解可怕了很多，好像一切小说都能读懂，一切电影都能看懂，别人的故事也都能听懂。不过，在这里，是必须加这样一个词的——“好像”。
2、 婴儿的生命力，是无好无坏的，如果它能够被看见，这份生命力就得到了祝福，它就会转化为好的生命力，如热情、爱意、创造力等。
如果它不能被看见，就意味着，这份生命力被诅咒了，它就会转化为坏的生命力，如恨意、破坏性等。我们内心深处住着的所谓魔鬼，其实都是这样一个东西。
我们社会的各种经典现象，因是巨婴水平的，常常看上去很低级很可笑，也很有破坏力。
1、 我们集体停留在婴儿期
经典的中国式图景中，主角，都是像被抽掉了脊梁骨的人，譬如你很难在中国画中找到一个昂然挺立的身体。
对此表现力最好的，是岳敏君的作品。抽巴的人生，凝缩在抽巴的身体中。很多人反感岳敏君的画，但你走在大街上，满眼望去都是这样的图景。
1、 伸展你的能量球
在正式阅读这本书之前，你可以先做一个练习：第一步，找出五个形容词，来描绘你自己的个性；第二步，找出这五个形容词的反义词；然后，放松，中正地坐着或站着，闭上眼睛，想象在你身前，出现了一个能量球，感觉一下它的大小、色泽......看看这个能量球会变大还是变小。
人的性格都是逐渐形成的，对它了解越深，就越可能改变它。至少，我们需要去问问，一直以来的这个“我”，自己到底有多喜欢。你是伸展的，还是萎缩、甚至坍塌的？你的色彩，是明亮的，还是暗淡的？
2、 能量的演变
人性很复杂，但基本逻辑很简单：每个人都是一个能量体——如被看到就变成了光明，不被看到就变成了黑暗——当一个人的整个能量体都被看到，生命就得以证悟。
所以，人不能长久处在孤独中，长久的孤独就等于能量体从未被看见，就等于是我们以为的彻底黑暗、彻底死亡。
心理学上所有的努力都是在试着找到一条路，能让我们更好地活出自己，成为一个饱满的能量体。
这些黑色生命里不能被灭掉，需要被看见、被理解和接纳。
爱，就是深深的理解和接纳。
3、 我们集体停留在婴儿期
（1） 中国人的集体心理年龄，没有超过1岁，还停留在口欲期。
武志红认为未超过六个月，特征：病态共生（我就是宇宙，宇宙都是我）、全能自恋（世界该按我的意愿运转）、偏执分裂（英雄都高大全，没有一点缺点；坏蛋则没有一点优点）
（2）弗洛伊德将一个人的心理发展分为五个阶段：
口欲期，1岁前，嘴部是快感中心。
肛欲期，1—3岁，肛门是快感中心；
3—5岁，俄狄浦斯期，有明确的性意识；
6—12岁，更喜欢与同性伙伴交往；
13—18岁，青春期，性能量大爆发。
（3）从年龄上讲，精神分析师们私下里会认为，所有人的心理年龄都停留在5岁前，所有民族也如是，分三个阶段：
0—6个月，整个世界必须以他一个人的意志为核心，不同即是敌对；
6个月—3岁，两个人，既需要亲密又需要独立，对忠诚度要求比较高；
3—5岁，俄狄浦斯期，三个人的阶段。一个人能接受关系的复杂性，我爱你，但我也爱别人；你爱我，你也可以爱别人。也意味着更高的心理健康程度。
4、 中国家庭的外部轮回机制
（1） 理想的家庭结构，可以归到一句话上——夫妻关系是定海神针。
而亲子关系要列在第二位。
（2） 一个真正的男人，他需要能保护自己的家庭，也在家庭中真切存在着，这竟然成了一个如此有价值的图景。
（3） 紫禁城的隐喻：皇帝自称是紫微星；“禁”即禁止，它最开始指杯底有脚的青铜酒杯，在古代只有帝王将相才有，象征着权利；“权利”即是，我可以而你不可以的“禁”。
（4） 大母神：家庭的统治者
她永远正确，即大母神。
中国家庭的主线：亲子关系，特别是母子关系，凌驾于一切关系之上，所有悲剧都和母子共生联系在一起。
（5） 情感的对立面是权利，男人之间要争皇帝之位，女人之间也要争皇太后之位（大母神之争）。
权利的本质是控制，权利和控制的对立面，是爱与自由。
5、 中国人内心的轮回机制
（1） 个人的内心，被家族、社会乃至文化所塑造，就像是家族系统、社会系统与历史文化的投影。
（2） 锲而不舍的自我认识。我会写日记，自我解梦，对自己的任何一个困惑都不会逃开，总是要去认识它。
（3） “阉割焦虑”（弗洛伊德），即每个男孩都想和爸爸抢夺妈妈，由此担心被爸爸阉割。
（4） 我做咨询的一个原则是，每当出现一个很强的能量时，都把它当做全新的对待，把过去的解释都放下，并沉入这份能量中，看看会发生什么。
（5） 很多学者说东方文化是死亡崇拜文化，就是对我们潜意识深处的这些狰狞死神的畏惧与崇拜吧。
（6） 创造力只能来自于自由，而中国的儒家传统以及社会权利体系都是过度限制性的。但我们又是文明化、超勤奋的，所以我们一直都有很好的模仿力。
（7） 中华民族集体无意识中最深刻的一个东西就是龙的意象，基本特征是“无所不能、为所欲为”——带着全能自恋感的原始自我，还没有被驯服成人，也没有彻底堕落成魔。
（8） 我们本来不讲爱情，爱情是一个舶来品；我们本来也不太讲爱，而是讲孝顺。
6、 这张试卷根本没正确答案
（1） “一切都是为了儿女”的虚妄
当父母喊出“一切都是为了孩子”时（也可以说“一切都是为了繁殖”），很容易导致一个恶果：大人们把自己的生命价值捆绑在孩子的身上，令孩子感到额外焦虑；听上去，“一切都为了孩子”，而且很多家长也真的牺牲太多，但他们要换取的，是孩子“一切都得听父母的。”
无论什么时候，父母都有自己的事情，都致力于实现自己的生命价值。那么，孩子就只须承担他一个人的生命重量，而不必承担父母乃至祖父母外祖父母的生命重量，也就没那么累。
（2） 不得以任何名义侵占个人利益
在一个变态的国家，做一个主流的好人就等于傻子。
其实，这种逻辑直到现在还常被借用。譬如，我们常听到这样的故事：某房地产商征地，某小家不同意，于是这家就成了“钉子户”，而房地产商或某某部门出来说话时，常指责这个“钉子户”破坏了团体的利益。
2、 巨婴心理：共生
特征：到处找妈、集体主义、统一思想、反对独立、没有界限。
1、 都在找妈：中国文化的实质
（1）中国古代的爱情也很少完满的，悲剧较多。因为爱情是一个成熟个体的自我实现，而且爱情势必意味着对家庭对妈妈的背叛，这会撕裂母婴共同体，所以很多古代人的爱情都是妈妈一手摧毁的。
（2）《说岳全传》我读了不下一百遍，但竟不知岳飞是被父亲抚养成人的，当在微博上探讨这件事时，我发现绝大多数人都不知道岳飞有父亲。
2、中国人的情感模式都是在找妈
（1）萝莉找大叔这种事情，在西方是偶尔出现，在东方则成了常见现象。
大叔是被阉割的，面对成熟的女性，他们会有自卑，而像小女孩一样的萝莉，让大叔有了被需要感。
（2）爱情的发展，也需要这三个阶段吧。的确有一个经典的爱情三阶段论：第一阶段，1+1=1，我们是一个人；第二阶段，1+1=0，我的所有痛苦不幸都是因为你；第三阶段，1+1=2，我是我，你是你，我们在一起。
第二阶段的憎恨很重要，活过这个阶段还能幸存，才进入第三阶段，是两颗独立的灵魂，彼此相爱。
（3） 有一个基本的真相，真正能够制造安全感的只有爱。
3、妈宝男是怎么形成的
（1）妈宝男的形成是因为两个很不美好的原因：第一，在婴幼儿时严重缺少母爱；第二、对妈妈的极度服从势必压抑了对母亲的不满和攻击性。
（2）妈妈更容易认可妈宝男，妻子不会。
妈妈就是这么看孩子的，孩子做任何一件事情都是了不起的；但妻子需要的事成熟、负责的男人，他得有力量，能保护和支持她与孩子，至少是对等的。
4、田朴珺的绝招——把牛人弄成孩子
最深的关系里，你希望对方尊敬你，视你为高高在上的伟人，还是希望对方将你弄成一个孩子？答案肯定是后者。
大多数人会毕恭毕敬，然而毕恭毕敬就是一种距离。
亲密关系系的最大敌人就是孤独。
5、 当婴儿照顾，当女神崇拜
（1）把她当婴儿一样照顾，无微不至；将她当女神一样崇拜，决不说一个“不”字。网上各种关于女人（其实是中国女人）该找什么样男人的段子，其精神可总结为这样一句话吧。这是中国式两性关系的哲学。
（2）若一个人在关系中追求全能自恋，那个关系中只有他作为巨婴而存在，而对方并不存在。
（3） 如伴侣或重要亲人是巨婴，这的确意味着很大的挑战。该怎么做？
适当满足——当你想满足的时候，尽可能给予高质量的回应——深深的理解和接纳，并带着热情。
同时，守住自己的界限，不要沦为对方的奴仆。巨婴真的会渴望伴侣做自己忠实的奴仆，我听到很多人这样说过，譬如一个经典说法是，我有一个二十四孝男朋友或老公。
并且，无论如何，都要学习真实，以自己感觉为中心发展真自我，别太在这个关系中委屈自己，否则最后会发现，这最不值得。
6、 中国男人是中国女人的绝配
我以他为命，为他而活，我要求他也像我对他一样对待我。——列夫·托尔斯泰的夫人
中国女人，最缺什么？答案是，安全感！
一个典型的中国女人，无论她外在看上去如何如何，都难以避免内在的安全感的匮乏。中国男人的种种经典表现，其实都是围绕着女性的安全感来设计的。这就是我会说中国男人与中国女人绝配的关键所在。
一个典型的中国男人，他的雄性不是第一位的，他的母性更重要，能否提供浪漫的爱不重要，能否提供安全感才是第一位的。
所以，我们会用这样的词汇来形容一个中国男人的优点：稳重老实可靠……
7、 皇帝梦、特权梦，其实都是巨婴梦
（1）西方描述人际关系都会涉及“尊重界限”，但在国人这里，一尊重界限，两个人之间就会像断掉关系一样。
（2）丁书苗的第一桶金来自于铁路运输，早年为了在山西老家获得铁路车皮，没有人脉的丁书苗到铁路部门找关系，但对方看她是农村来的都不搭理。丁书苗不死心，干脆蹲在领导家门口，不关门时，她就进去，把领导的袜子、床单、内裤、衬衫、外衣拿出去洗，最终以此把领导感动，获得了车皮。
所以说，崇拜加照顾，是搞定巨婴的绝招。照顾，弥补了巨婴们生命初期的缺憾，崇拜，则满足了巨婴们的全能自恋——婴儿早期都有无所不能的无边无际的自恋。
这也是魏忠贤权倾一时的绝招，他靠的绝非超级权谋，而就是丁书苗的这一招：猪脑子+无微不至的照顾+当天神崇拜。
所谓皇帝梦，可以说，就是为了制造条件来满足自己的巨婴梦——得到最好的照顾和最高级别的崇拜。
皇帝梦是巨婴梦的最高表现，中国式特权则是巨婴轻一些的表现了。
8、 巨婴梦的另一面——甩无助
（1）家庭中的全能妈，既通过照顾别人来展现自己的无所不能，也逃避自己内在婴儿的无助感，并在照顾别人的同时，会将“你就是一个什么都不会什么都不懂的小婴儿”投射到对方身上。
（2）二十四孝中的故事《乳姑不怠》中，媳妇用乳汁孝养婆婆，且永不懈怠直到婆婆去世，这个故事，也可以看成，是媳妇变成了妈妈，在哺育巨婴婆婆。
（3）既然一个文化中，多数人都是巨婴，那么就可以知道，将一个人视为婴儿来照顾，是人际关系中成功的绝招。从恋爱到工作，从对家人到对领导，都可以奏效。
9、国人为何随处丢垃圾
（1）问题的根源在于中国人的那种开裆裤式的“无私”人格。——台湾学者孙隆基
（2）在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤”，可以随时随地大小便，根本不像西方人那般，训练小孩由自己控制，按时按地大小便，养成有规律的排泄习惯。
（3）大小便的第二点哲学——他律他制，还导致了另一个副产品：即便放假这件事，都不能由各公司自己来安排，而必须由政府来安排。对此，孙隆基还论述说：
中国式的社会是一个无力自我组织而必须由国家去组织之物。
（4）放到国人身上，随处丢垃圾的这一图景意味着：国人总是在追求为所欲为的自由，因此不得不接受法力无边的大政府的制约。
由此可以说，让孩子将大小便排到对的地方，并主要由孩子自己来控制这件事，意义非凡。
10. 集体主义即共生
（1） 共生，是集体主义的源头。
（2） 熟人社会的关键：成为“我们”
处于共生心理的人，必须不断划分“我们”和“他们”。我们就是好的，他们就是坏的，需要防备的。
（3）对于婴儿和巨婴来说，共生还意味着，世界并不是我和你，而是分裂成我与非我。
那些杀死自己全家而制造灭门惨案的男人，他们的心理发展水平就是这种：你如我意时，你就是“我”的一部分；不如我意时，你就是“非我”了。
（4）轻易不要背叛“我们”
紧急事情发生后，按说要先解决问题，但国人很容易先区分“敌我”。
11、 中国式大家庭与回家过年
（1） 中国式的大家庭，拼命地黏在一起，一方面为了抱团，好在没有真正规则的中国生存，一方面是为了追求虚假的亲密。
（2） 美国人发明了情商，有尊严为底。中国式情商，就是王刚饰演的和珅那张脸，就是岳敏君作品中的那种貌似大笑实则苦笑的脸。无数张这样的面子脸，构成了表面要和谐但永远暗流涌动的中国。
（3） 中国历史，哪怕再出类拔萃的文人，都缺乏个体性自我，逃到山里的隐士，也会幻想着哪一天被皇帝这个大家长请出来，给予重位。
（4） 文人在描绘中国历史，而流氓却在创造中国历史。刘邦与张良，朱元璋与刘伯温，这种配合贯穿在中国几乎每一个朝代。
12、 用表面完整来逃避破碎心灵——逼婚的深层逻辑
（1） 不管孩子啥样，成个家就意味着他们是正常人了。乖，快结婚吧！
（2） 破碎无处不在，痛苦也无处不在。春节的团聚，爱，成立家庭，都是孤独心灵在寻求链接。但希望我们能真的抱慰彼此，而不只追求形式上的完整。
13、 我们为何沦为互害型社会？
（1） 关键就在于我们将其他人与物视为“它”，而不是和自己平等的存在。可以肆无忌惮地对待对方，而不必有任何愧疚。
（2） 新中国之所以能成立，就是因为那一代领导人发现了统一战线的重要性，而不遗余力地去做这件事，也果真将天下人之心基本统一到一起。这种统一，有策略成分在，但也的确有理想主义的色彩在，所以很多年长一辈，对那种万众一心的感觉，非常留恋。
14、 公众舆论，不等于正义
（1）莱茵说，符合社会想象系统的人，就是一个社会中所谓的正常人，背离这个系统的人，就会被社会视为疯子、精神病。（集体之心）
（2）民间版社会想象系统过于发达，也是因为官方版失去了公信力。为官方版社会想象系统说话的专家们，成为“砖家”，像孔庆东，面相都变得诡异。
（3）现在，“我们”至少分裂成了两部分：有权力的官方社会想象系统，有话语权的民间社会想象系统。中国式的分裂很可怕，因为只要有两个声音，就会斗得你死我活。
15、女鬼、女妖与无欲男
（1）怨与恨，是鬼的特质，那妖是什么？妖的特质是为所欲为，女妖的特质则是为爱恨情仇可不惜一切，捅破天都不怕。譬如《白蛇传》的白娘子。
（2）在小说和神话传说中，中国男人的经典形象，是柔弱书生与和尚，和尚有时也柔弱，如唐僧，有时则是圣僧，具备非凡本领。
在我的理解中，男人构成了中国社会的权力体系，而体系的设计是想灭欲，所以男人面目不清，失去了活力。
16、中国家庭的那些糨糊逻辑
第一条：我的事也是你的事，你的事也是我的事，我的事是所有人的事，所有人的事都是我的事；
第二条：所有的关系都是我的事；
那个最想管事的人常常是家庭冲突的根源，因他搅到了每个关系中，制造了大量问题。
第三条：我和你之间是透明的；
第四条：你们=你；我们=我；
第五条：所有事都连成一个整体，没有当下。
带着整体看当下。通常这个痛苦整体都指向一种感觉：你对不起我！
还有一条，绕弯沟通。
17、 共生即绞杀
（1） 身体上，你我不能分离，你离开我，我会死；你的想法要和我一样，否则你去死。
（2） “女强人和丈夫的相互绞杀”：在我为主的事上，你必须绝对按照我的意思来，没一点妥协的空间；在你为主的事上，我感觉你也有同样的绝对控制感，没给我留一点妥协商议的空间。
（3） 一个生命，是逐渐走向更开阔的世界的过程，好的关系，应该最终会导向这个结果。
18、 黏稠与眼睛的意象
（1） 咨询中，问这位宅男：像糖浆一样的液体让你想到什么？他首先想到的，是妈妈的爱，妈妈的爱，就如糖浆；接着又想到，他对妈妈的愧疚。妈妈多次说过，我的生命中只有你。
（2） 我们需要被看见，而那得是带着理解、爱和接纳的眼睛，并且看见的也是我们自身，而不是对方的想象。但是，在中国式的黏稠关系场中，我们遇到的眼睛和我们自己的眼睛，多是苛刻、评判、不够友好的眼睛。最差也是，有很多要求的眼睛——你必须符合他的期待。
（3） 从骨子里，我们都由衷希望别人满意。特别是自我未成形的人，他人是自己的镜子，一举一动是否有意义，都取决于镜子如何看他。
19、 谁逼死了杨元元？
（背景：杨元元本科毕业于武汉大学，2009年9月考入上海海事大学海商法专业就读研究生。2009年11月26日，其在宿舍卫生间用一条毛巾一条枕巾接在一起，一头绑在水龙头上，一头套在脖子上，而她蹲在地上，用这种难以想象的方式痛苦地结束了自己的30岁的生命。因扑朔迷离的自杀原因和遗书中感叹“知识难改变命运”引起媒体和网络热议。其家属认为其自杀是因为校方管理问题，而海事大学则认为属学生自身问题，拒绝道歉和承认责任，该事件引来了社会各界对贫困生社会保障、心理问题等多方面的思考。网络上也对此次自杀事件，称为“海商女”事件。）
（1） 孝道要求孩子对父母无条件忠诚，因而，当一个母亲向女儿要求存在空间呢时，女儿似乎无处可逃，而只有服从。
（2） 去上海，和女儿睡在一张床上，这不仅是过去生活的延续，也多了另一重含义。上海是望瑞玲的梦想，她在接受一次采访时说，年轻时来过上海，喜欢这样的大都市。
她给弟弟写信说“你以后不要听妈的……”而当同样在武汉读书的弟弟杨平平本科毕业想留校时，杨元元为弟弟树立了不容分说的目标——读北京大学研究生，而弟弟也果真帮她完成了这一愿望。
（3） 同学的解释是，看上去杨元元非常自卑。也许并不是自卑，而是一种很复杂的情感，有绝望和艳羡，她明白自己无法像同学一样进入一个更宽广的世界，在学校里摆摊、在宿舍里同挤一张床的妈妈已将她的世界关闭，她似乎只能通过妈妈才能和外界有一点联系。
20、守住界限：不再滥好人
弗洛伊德说，一个人必须学会合理或象征性地表达他的攻击性。
攻击性的一个很重要的功能，就是划分界限。在思考这一系列问题时，我最后有了这样一句话：心理健康，是需要付出代价的，而一个常见的代价是——我不再是众人口碑中的好人。
21、对控制者说不，找到你的节奏
（1）人生最大的噩梦是，你身边有一个人，无论你做什么，她都要纠正一下。并且，你必须按照她的来，否则不罢休，一件小事的纠缠，都能发展到你死我活的地步。
（2）任何失控，不管事情大小，他们都会感觉到崩溃，并且，有两个层面：外界似乎崩溃了，自己的内心也崩溃了（自我瓦解）；此外，他们会有严重的自我攻击。
（3）如果是被控制者，一样有很多事要去做：
①觉知自己头脑与身体分裂，头脑发出的声音是控制者在说话；
②自己做什么事有一个理由就够了，不需要别人批准；
③在小事上，找一个点和控制者沟通、交流、对峙，向对方说：我是我，我有我的想法和选择；
④态度：不含敌意的坚决。
3、 中国式好人
该做好人，还是坏人？答案是，真实的人。
1、 封闭的好人啊，请认识你自己
（1） 在中国，有一个很主流的人群，我称他们为“中国好人”。特别是男人，特征更明显。 他们的特点是：只付出，不索取；总给予，难接受；封闭，感觉麻木； 理性或许发达，但感性一般不发达；他们的好，像绵羊，而缺乏力量；他们没有欲求，也难以发出自己的声音......他们也就是王小波所说的，沉默的大多数。
（2） 自我控制也是一个很深的东西，会严重地阻碍我们的心，阻碍我们打开自己的世界，与别人建立亲密关系。
与程序相对应的，是流动、柔软与灵活，其实根本上是爱。
（3） 他们一般都有一个小爱好，而那甚至像是他们的全部了。过去，我们的长辈，可以将自己的世界缩到一两种琴棋书画中。
（4） 这类好人最要命的地方是，封闭，让亲人无法碰触他们，即便是在关系中，整天在自己眼前，仍然会感觉到要命的孤独。
2、 好人的痛与悲
（1） 好人会过分客气，滴水之恩涌泉相报，至少，别人每一分付出，自己都要惦记着还一分，否则就难受得要命。据说，崔永元就是这样的。
崔永元说，从央视辞职后，不装了，想骂架就骂架，抑郁症竟好了。他的话中有质朴的真理——不装就是好，以后我也质朴点。
（2） 超级好人最失败的地方，是伴侣关系。藏着一个逻辑是：我为你付出了一切，你要爱我。可是，伴侣关系的根本逻辑是亲密，只能通过真实和敞开而达到，而付出却没有这个功效。
3、关于中国式好人的N个提问
特质：讨好型人格；
与他人的关系特点：最爱付出，口头上会说不要回报。
与自己的关系：对别人越好，对自己就越委屈；
怎样改变？学会自我分析；
对父母养育子女的建议：1岁前给孩子无条件的爱，情感上尽情互动，进行皮肤接触；当孩子有能力探索外部世界时给孩子自由；鼓励孩子活力流露，包括创造力和性。
好人最重要的逻辑是，真实的、有欲望有需要的自己是坏的、卑劣的，成为一个对别人有用的好人，才能被人爱。
4、好人的最高境界——道德僵尸
集中在追求我是个好人上，而几乎灭掉了一切正常人类情感。
5、 为什么会是软塌塌的身体
为什么中国画中很少人是昂然挺立的？
资深的心理学家丛中回复说，知识分子的画像，都是弓腰驼背的，皇上的画像，就可以挺直腰板了。这叫“官本位”吧。
《生活大爆炸》，里边佩妮说驼背是封闭自己，挺胸是向世界打开自己，邀请别人进来，才明白了。
大师们常说：修行，就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。
6、 没有麻烦，也就没有关系
中国式养育中，希望孩子懂事，希望孩子不要给大人添麻烦，可是，如果你真想养一个健康有活力的孩子，你需要知道，懂事、怕麻烦常来自绝望，而且总与孤独相伴。所以，试着鼓励你的孩子，鼓励你的爱人，也鼓励你自己：伸出双臂，如果你还渴望被拥抱的话！
7、 懂事，或是很深的绝望
乖孩子，是不能提要求，不能发出声音的孩子。健康孩子，必然有活力，而活力的展现方式就是发出他的高兴与不高兴的声音，提出他合理或不合理的要求。
懂事，它表面上为家长带来好处，也许骨子里就是出于恐惧——“别惹事别出事，否则……”
四、我们都是全能自恋的龙
中国好人，是为了掩盖一个真相——婴儿都想做为所欲为的龙。
婴儿和巨婴，最根本的心理，是全能自恋。
1、全能自恋的四种表现常见表现
（1）不优秀，不配活？
会内疚，喜欢做过度的内归因——“都是我的错”，即，“如果我是完美的，事情就可以彻底被我掌控了，都怪我不完美”。
父母夸“别人家的孩子”，很可能是，父母将“我必须全能或完美”的婴儿式渴望，投射到孩子身上，变成“你必须全能或完美”。
（2）想法多，行动困难
①很有意思的是，在中国，我见过很多企业家，发现他们最大的本事之一就是“画饼”，他们提供设想，而推动其他人去完成。指导别人头头是道，真要自己做时，才发现他们并没有什么真本事。
②常见于严重的拖延症
“我没有成功是因为我没有投入，真投入的话，那一定会了不起！”
（3）诛心论
我想杀了你，就等于我真动过手，等于我真杀了你。所以，必须要“诛心”。
我们的社会，并不会因为我们思想上纯洁，而真变成一个道德社会。相反，我们不能公开谈论人性的黑暗，结果变得更加黑暗，这是我们沦为互害型社会的一个关键原因。
（4）从关系退行到孤独的全能自恋中
要么是神，要么是魔，但在和妈妈与其他人的关系中，可以成为人。
当婴儿的全能自恋得到满足，就有神一般的感觉，但不可能完美；当婴儿在关系中受挫时，就会自动退行全能自恋中。
最严重的是洪秀全这样的故事，他科考失败，然后精神崩溃，产生幻觉，在幻觉中他发现自己是上帝的次子。洪秀全这个时候已经得了精神分裂症，有了经典的幻觉症状，但是洪秀全现象，甚至每一次历史轮回中，都可以看到全能神们的身影，他们甚至左右了历史走向。
2、全能自恋的幻梦
（1）经常使用自欺欺人的方式，来处理自己的受挫感。
意味着，你是一个精神病人。或者说，你突然间退行成了一个几个月大的婴儿。
（2）全能自恋，同时会伴随着可怕的无助感、暴怒与被迫害妄想。
（3） 我无所不能，我不能拒绝你任何要求，你也不能拒绝我任何要求。
（4） 清醒者都得去死或者沉默。
3、不优秀不配活
（1）孩子首先需要成为一个有人性的人，而不是一个异化成“不优秀不配活”的怪物。
（2）中国人对卓越、优秀乃至完美的追求，源自全能自恋，是一个孤独的游戏，会导致这样一个问题，即虽然国人的成绩还不错，但是创造力差，甚至高分低能。
（3）真正的能力，建立在关系中。你必须深入到关系中，放下你自己的种种成见和预判，去碰触事物本身的道理，尊重事物本身的存在，而不是将你的想象和判断置于事物之上，
你会乐意放下“我”，而去尊重事物的本质与规律，从而才有了真正的能力与创造。
4、分，分，分，谁的命根？
（1）自我有两种：真自我（从自我感觉出发），假自我（围绕别人的评论构建）。
（2）在中国，无论什么样的家庭，都对孩子的考试成绩特别在意。
分数，对你来讲意味着什么？她脱口而出说：成绩好，一切都好。
她的自我也是经典的假自我，她的自我价值感，构建在外界评价之上。学习时，成绩就是评价她的自我价值的标准；工作后，这个标准就变成了成就、收入与社会地位。
（3）高考失败直接撕裂了他们的自我，干脆从此闭门不出，躲在家里，而且一定是一个小房间的世界里。这根本不是客观事实上的失败，而是，他们以成绩或别人评价为核心的假自我破碎了。
5、投入为什么那么难？
不投入，就可以一直抱着这样的假设——我会有非凡成就，之所以没有，因为我还没投入嘛！
6、能力并非来自于神来之笔
（1）能力来自于你与相关事物建立了深度关系，而不是其他，特别不是因为你太牛。
（2）建立深度关系的关键是投入，经由时间与精力的累计。
（3）能持续努力的人，是有了相对成熟的心理：我未必能立即掌握一个事物，但只要我持续努力，并且尊重这一事物自身的规律，我会与这一事物建立起很好的关系。
（4）一件外部事物能否被我控制，取决于那一刻我的内部状态。
（5）一受挫，就觉得“我整个人不好”，也源自全能自恋心理——我和整个世界是一体的，所以我能控制一切。
（6）关键不是要神来之笔这种好的感觉，而是如何处理挫败感。
7、自恋性暴怒：一言不合就要死个人？
自恋性暴怒者的逻辑如下：任何不如意，都是在挑战我的自恋，都有主观恶意动机在；有主观恶意动机者，必须向我道歉；否则，就是你死我活。
8、 中国女人为什么脾气大
（1） 将自己不能掌控的未来依附于别人身上；
（2） 物质和人际关系都不能被满足；
（3） 生育带来的权力之战。
9、国人为什么爱归罪别人？
（1）共同点：自己遭遇了或大或小的挫败，立即找一个身边人或物去怪罪，觉得这个物挫败是这个身边人或物所导致的。
（2）为什么？①为了维护面子表面上的完整；②没有按照自己的意愿行事，感觉上被冒犯；③为自己世界的失控找一个看得见的可控原因。
（3）怎么办？①有人爱他、夸他，形成健康自恋，即建立自信；②与外部建立真正意义上的链接。
10、失控即魔鬼
（1）我想，其实对一个生命来讲，善和恶会有这样一种逻辑：我能控制的范围就叫善，我不能控制的范围就叫恶。
（2）一个被照顾得很好的孩子，他会觉得自己活在善意满满的世界里，会觉得他活在天使环绕的世界里；一个被照顾得很不好的孩子，他就会觉得自己活在一个恶意满满的世界里，会觉得他活在魔鬼环绕的世界里。
11、极致的控制欲=恋尸癖
（1）核心逻辑:你必须和我想象的完全一致，有任何不一致，我都会暴怒。最后你会发现，只有把对方弄成僵尸一般的存在，才能符合你的要求。
（2）心理学家弗洛姆认为，希特勒等纳粹高层具备“权力意志人格”，他们有“恋尸癖”。他们对健康的、有同情心的、积极乐观而且热情开朗的“人”不感兴趣，他们希望人像尸体一样，不怕疼痛，百分百服从命令。
（3）控制欲望极强的强人们绝少喜欢有同样个性的人，哪怕那个人是最亲密的人。
12、中国式“智慧”：平息众怒
碰到大问题，中国式的智慧是，躲一下，别惹上身，否则你很可能会成为被怪罪的对象。
13、 捉住重要关系中的“鬼”
小偷的主要特征，是偷偷摸摸潜伏着，这其实是你自己内心的大盗偷偷摸摸潜伏在家中。
真实的自己胜过好的自己，愿我们爱上自己的攻击性，带着攻击性和别人相处，并真正体验到这时的关系，更迷人，也更有深度。
14、 转变你的敌意想象游戏
闭上眼睛安静了一会儿，去觉知自己心中的敌意，让我的身体一直处于微微颤抖的状态——就是所谓气得发抖，但很轻微，它们被觉知到后，就安静了下来。然后，我去感受双脚踩在大地上的感觉，感受坐在椅子上的感觉，让身体和中性的存在建立起有链接的关系。
五、孝就是顺
1、所谓命运，对于一个人而言，首先是你投生于什么样的家庭。
2、听话哲学中的生死绞杀
听话哲学：中国式教育的核心。
不合理之处：一直被要求听话的孩子，他的精神生命正逐渐被扼杀。
怎么办？：对父母的意志说不，同时对父母传递爱意。只是，你是你，我是我，脱离共生。
尊重个人空间是根本答案，不管你是谁，我都得尊重自己的感受，做出自己的选择。
3、 孝道是人性的逆袭
（1）孝顺，“孝”字讲的是共生、延续，老在上，子在下；真正要命的是“顺”这个字，即孩子“顺”老人的意。代价是，孩子的真实自我被牺牲了。
（2）我们的文化，克制个人欲望。阉人阉割了性欲。圣人阉割了物欲。但他们都有权力欲。
（3）忠于我的心，才能遇到“你”，你即上帝，你即神性，你即道。所以，活出真自我的人，势必是最有爱心的。
4、富二代们
为何会迷失？自恋幻觉；认为父母是强人，可以处理好任何事；“父母行，我不行”这种感觉会一再被重复，在其他所有关系中，别人也都会这么看，于是就会出现这样的现象：强人的孩子给父母添乱。
5、喂养孩子的权利
我给你吃的，你要欢快地接受，还要在身体上展现出来——变胖，这是我爱的意志；
来源是，这种喂养藏着的一种逻辑——我喂你，你要心甘情愿接受，否则就不是好孩子，而我会很愤怒。进一步的信息则是——我喂你的是好东西，你怎么可以拒绝？！
6、人类最重要的事情上，都可能会发生权力之争。自由民主极为重要，核心价值是，在自己的事上，自己说了算；共同的事情上，都要有博弈资格。
不管你是什么人，有什么能力，都须学习尊重对方的自由意志。
6、 无回应即绝境
1、 无回应：
真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是因为爱的匮乏。
每个孤岛，都在严重缺乏回应的家庭中长大，我们也由此构建了缺乏回应的社会与国家。
幼时总是生活在无回应之绝境的人，甚至会形成这种心理：精准的回应，会让他有被瓦解感。
当你恐惧，并想逃离恐惧时，他们就去碾压你；但当你试着和恐惧在一起，甚至最后化解了恐惧时，他们自动停止了碾压。
怎么办？在某些时刻，在你珍惜的人面前，全神贯注地在一起，用你的全部身心，去听对方讲话。
2、最累是自闭而孤独
链接的渴望，是人类最根本的渴求，做你自己喜欢的事，不仅不容易累，还可以越做越精神。因你投入到事情中时，你和事情就建立了链接。同理，和喜欢的人在一起，也可以越来越享受，这也是有链接的发生。
感觉，是你与事物建立关系那一刹那的产物，而真正的思想，则是感觉的提炼，它一样也是扎根于你与各种事物包括你的心的链接。
3、自我被否定，即精神死亡
请“看见”痛苦者的痛苦感受，确认他们的痛苦感受是多么真实，不要粗暴地进行评判，更不要朝相反的方向说。你以为，把虐待说成爱，或让他在伤害中看到爱的存在，是为了让他看到所谓的正能量。殊不知，你在继续将他朝分裂的方向推。
4、 孤独星球与不存在的父亲
“孤独星球”特征：懂事、不求人、不麻烦别人…一直活在孤独中，和别人建立情感链接有各种恐惧。
缺席的父亲：在家，但无力；有力量，但无人性，也缺席。
5、 习惯性迟到
它是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。
怎么办？不妨静下来，去看看，你的内心在发生着什么。
6、 习惯性撒谎
为了呈现给别人看的自己，与真实的自己，总保持一点距离，这样别人就伤不到真实的自己了。
7、 周星驰的电影与命运剧本
电影特征：①几部经典作品情节大致相同，小人物的挣扎感，是星爷内心向外的投射。
②电影中常有情景：危难关头，突然间，除主角在行动外，其他配角都变成了像木偶一样的滑稽形象。这种现象称为“匹诺曹综合征”：一旦感到自己被嘲笑，就会如临大敌，像遇到危险而不能逃跑的动物，恐惧得肌肉紧张，全身木僵，仿佛立刻变成了木偶。
③他真诚地从自己的内心出发，他多数片子，特别是后期作品，都非常用力，都在表达自己。
但人活着，就是要跳出自己的命运剧本。
7、 从龙成为人
1、 成为你自己：在现实展开你的心；深入认识你自己，特别是那些让你恐惧的部分，关键是去触碰痛苦和黑暗。
2、 英雄之旅：①花园，纯洁美好；②沙漠，如同骆驼般忍辱负重，见证完整而复杂的人性；③狮子，有力量地活着；
解决内心交战与外界冲突的办法，不是压制全能自恋，而是理解、看见和拥抱它。
3、 王小波：一个真正特立独行的人
他一方面犀利地剖析着我们文化中种种病态的东西；另一方面，他帮助我们清晰地看到，仅仅作为一个人，就有多美，因为我们可以享受智慧、享受乐趣、享受性爱……
4、 实体自恋，心理学家弗兰克是这样讲的：“投入地去爱一个人，投入地去做一件事情，幸福就会降临。”
5、人性自身即是答案
真爱源自真实；
讨好者不相信真情；
不含诱惑的深情尤为珍贵；
我们必须勇敢，拿出真实的自己，去投入到关系中，我们也必须有耐心，给对方自由，信任对方。
后记
愿我们每个人，都能活得饱满而自在，愿我们都能证到这一点：生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己。
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