每次进行一些与“传统”思想不符合的决定时，例如婚前同居、刺青、染发...等等，长辈几乎是必然的反应：“你这样做，如果被人家知道会被说闲话的。”一次又一次的对谈，让我不禁开始思考：长辈们到底担心被谁知道，被谁说闲话。这样的现象普遍出现在社会当中，所以这个“人家”不是单一的人，那...他究竟是谁？
今天复习了博弈理论，想到一个基本的概念：“纳什均衡”，也就是在一场博弈当中，没有任何一个参与者可以透过独自行动而增加自己的利益，整个博弈达到一个平衡且稳定的局面。值得注意的是，纳什均衡不一定是一个让所有人的利益最大化的最优解，如果一个方案最优但不稳定，他仍然无法成为一场博弈最后的局面。
先不管数学，我们来观察街道上的垃圾。一个到处都是垃圾的街道，不管贴再多标语都没有用，即使大家都知道干净的街道市容最好，这样的环境最舒服，仍然会有人乱丢垃圾。反观，日本的街道很少垃圾，试想一下如果你随手丢了一个垃圾在地上，那是多么显眼又突兀的举动，相信你一定不会这么做。一个肮脏的街道是纳什均衡，一个干净的街道也是纳什均衡，都是博弈后的稳定局面。
从这个角度想一想，社会发展就是一场博弈过程，而最终留下来成为传统思想的就是达到纳什均衡的策略，所以当你想做出与它不符的举动时，就和在日本干净街道上面丢垃圾一样，你正尝试破坏纳什均衡，博弈论告诉你：这非常困难。原来，长辈们口中的“人家”不是一个个体，而是一场已经维持数十年，甚至数百年的巨大博弈平衡局面，他在长辈们的同温层中无所不在。长辈们并不是害羞，怕被别人说闲话，而是陷在纳什均衡中无法自拔。
这就代表我们不该做任何改变吗？不，其实你并不需要参与那场博弈。当你不是博弈中的参与者，这个纳什均衡与你无关。当越来越多人与你一样，做出与传统社会不同的决定，你们正参与一场新的博弈，最终也会达到纳什均衡，直到你的孩子想要违抗的时候，你就会脱口而出：“你这样做，如果被人家知道会被说闲话的。”
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