面对当前自我感觉苦难不如意的生活，许多人后悔当初。后悔当初没有听父母的话好好学习，甚至会抱怨父母当初没有严格要求自己好好学习，抱怨父母当初没有给自己讲清讲懂学习的重要性。
我相信，除了受经济制约的家长外，更多的家长在孩子的学习阶段从来都是要求自己的孩子好好学习。至于当初家长是不是能讲懂讲清学习的重要性，我倒是认为多数家长讲不清讲不透，或者讲透了你也听不进去听不懂。（其实讲透很难）
抱怨已经没有意义。有意义的是：你现在为人父母，懂了学习的重要性，不让你现在的不如意在孩子的未来重现。
当初好好学习还是不好好学习更多是你的一种选择，这种选择取决于你对学习重要性的认知。当然，这种认知的形成与诸多因素有关，譬如父母受教育的程度、教育方式、所处生活环境、家庭经济状况等等。
围绕主题谈一些自己的感受和观点
感受：在由家长和孩子构成的命运共同体中，当孩子逐渐长大懂的道理越多的时候，家长的幸福感越强！有研究证明，当一个人的幸福感很强的时候，意味着身体的免疫系统功能越强大。
因为：懂道理=会选择=方向对，所以：选择（方向）很重要
反思和总结我们每个人曾经走过的路，无论成功还是失败，最大的归因之一是当初的选择。
在一个人成长过程中，选择（方向）比坚持更重要的观念在当今社会被越来越多的人认可。
懂道理是一种理论认知，是会选择的前提，方向对则是成功的前提。
许多人把人生路上的选择比喻为走在人生的十字路口。十字路口是一个太简略的比喻，表达太不够精准。十字路口，无论是本意还是给人的第一印象，都是东南西北四个方向，事实上复杂上百倍，是无数个方向。
假设把现在所处的路口当作起点原点，那需要选择的路是以此原点出发的射线。之所以说是射线，一是想说多，大家知道因为围绕一个点有无数条射线。二是说这些射线越到远方，间距也越大，差别越大。而每一条射线之间的关系用“差之毫厘谬以千里”来比喻毫不为过。
或许有人会说，条条大路通罗马。没错，问题是每条通向罗马的道路各不相同，有的是一路坦途，有的崎岖不平，更有的是险象环生。
只有你是一名冒险家的时候，会选择险象环生的那条。而且，本文的选择是把经济的因素假设为允许，而现实社会中，许多人根本没有或不具备选择的条件。
选择到底有多难？
趋利避害是最简单的选择策略，但事实上，要想全面客观分析利弊不是一件容易的事。
感受：即使各方面非常优秀的人，独自面对复杂环境和问题的时候，选择也是一件非常艰难的事。
为什么？这里说的选择不是面对生活常识问题的选择，而是结构不良问题，是共同决策也会存在瑕疵的问题，是关系到今后人生发展路径的问题，是需要专业知识才能丰富社会经验做支撑才能决策的问题。
比如高考报志愿的问题。将来孩子学习什么专业，这个专业未来是干什么的。不要说孩子不知道，即使家长不在其领域行业，大部分也不知道。
观点一 孩子不具备选择能力之前，帮助孩子选择是家长的责任。
选择需要对未来的走势有一定的分析能力判断能力。当孩子不具备这种能力的时候，选择就是家长的责任。从这个角度说，家长决定着孩子的未来。
片面理解“尊重孩子的选择”弊大于利。所谓“尊重孩子的选择”是当孩子具备选择的能力的时候。自己的孩子根本就不具备选择的能力，却要孩子自己选择，纯粹是扯淡。所有家长应该都有过这样的体验和经历。孩子小的时候，即使面对危险也会奋勇向前，家长会及时出手阻止。当问及家长为什么的时候，家长都会说孩子还小，不懂道理。比如说，孩子会伸手触摸发烫的盘碗，家长一定会阻止。再有，某孩子步入社会之后，不安于现状，向父母拿钱做生意，父母没有考虑到娇生惯养的孩子根本不具备做生意的能力，而是说尊重孩子的选择，一股脑儿借钱投入，最后赔进去积蓄不说，还借了一屁股外债。尊重孩子的选择，需要家长对“选择”把关，要和孩子一起讨论辨别选择对还是错。过早的撒手放任，弊大于利、害大于益。
不要认为年龄和选择的能力是正相关。一个人的年龄大小和作出正确选择判断不是一点关联度没有，但不是绝对的正相关。随着一个人年龄的增长，只是具备了对一般生活常识选择判断的能力。“有志不在年高，无志空活百岁”虽然讲的是关于人的志向问题，但和人是否具备选择能力的道理是相通的。
所处环境不同，不要老拿外国孩子的故事说事。18世纪20年代，在法国朗格尔天主教耶稣会中学，有一个学生常常以出色的回答博得老师和同学们的掌声，他以优异的成绩使他的父母对他充满了期望。和所有天下的父母亲一样，他们也希望自己的儿子将来能够出人头地。但是有一天，这个中学生忽然对他父亲说，他不想上学了。父亲没有责备儿子，只是看了儿子一眼，平静地说:"那好，到工场去吧，以后就当个制刀匠。"此后这个中学生离开了校园，到父亲的工场里成为一名工人。可是他接连5天为制作一把柳叶刀忙得团团转，还是毫无结果。父亲一声不吭。中学生糟蹋了材料，损坏了工具。但是父亲装作什么也没有看见。第5天快过去了，父亲同样心平气和地问道:"怎么，干不了吧?"这个中学生一言不发。第二天清早他收拾好自己的课本，急冲冲地上学校去了。 后来这个中学生成为法国18世纪杰出的思想家，法国启蒙运动的代表人物之一，他在唯物论和文艺理论方面大大超过了他同时代的思想家。这显然是家长尊重孩子选择的一个故事，或许会成为某些持“尊重孩子选择论”家长的说辞。但我想说的是这种选择是有一些列背景做支撑。比如西方文化、制度、社会等层面的东西。
不赞成此观点的会说，家长不放手，何时孩子才会独立做选择。我想说其中道理就和当初孩子蹒跚学步时你何时放手的道理一样样。况且，如果你认可你和孩子是命运共同体的观点，那就不存在放手不放手的问题，而是共同决策的问题。
观点二 不是每一个家长都具备给孩子讲透道理的能力
许多家长根本就没有为作出决策提供支撑的社会行为体验或者实践。有的家长即使有但没有深度思考和总结，同样讲不出来。家长要具备这样的能力需要诸多条件的支撑，这个要求对家长来说似乎太苛刻。但也不是完全不可能。
网上流传一个段子，孩子问爸爸：“我为什么要上学呢？”大儿子上学不久问我。说：儿子，你知道吧？一颗小树长一年的话，只能用来做篱笆，或当柴烧。十年的树可以做檩（lǐn）条。二十年的树用处就大了，可以做粱，可以做柱子，可以做家具......一个小孩子如果不上学，他7岁就可以放羊，长大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本干不了别的。如果上6年学，小学毕业，在农村他可以用一些新技术种地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以当个小商小贩，小学的知识够用了。如果上9年学，初中毕业，他就可以学习一些机械的操作了。如果上12年学，高中毕业，他就可以学习很多机械的修理了。如果大学毕业，他就可以设计高楼大厦，铁路桥梁了。如果他硕士博士毕业，他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。知道了吗？大儿子：知道了。不得不说，用孩子能听懂的故事去给孩子讲道理是一门艺术。
观点三 尝试通过建立有孩子参与的沟通决策机制弥补讲道理能力的不足。
当今社会，无论是东方文化还是西方文化，重大的决策集体决定是一直提倡的。政府层面的重大决策有各级常委会决定，现代企业的重大决策要由董事会决定。毫无疑问，集体决策可以充分汇聚每个人的智慧。教育孩子是家庭的重大问题，需要家庭成员集体决策。
家庭建立的这种决策机制可以保证在孩子面临各种选择的时候，家长能够和孩子一起探讨沟通，以共同决策下一步行动的方向，尽可能做出正确的选择。这种机制不仅是当下有必要，更重要的是孩子长大以后更有意义。家长今天的专横无疑为孩子以后的反转和逆袭埋下种子。“我是老子，你是儿子”的封建家长制已经一去不复返。
美国皮尤研究中心的一份报告，越是贫穷的家庭，越倾向于教育子女服从权威，但可以蔑视规则；而成功的家庭恰恰相反，他们更倾向于教育子女服从规则，但应该蔑视权威。斯坦福大学从事贫穷和教育不平等研究的教授肖恩·F·里尔登(Sean F. Reardon)指出：“早期童年经历会对儿童在社会、情感和认知方面的长期发展产生很大影响。由于这些因素会影响教育的成功，进而影响以后的收入，因此早期童年经历会影响人的一生。”
关于良好的沟通机制，犹太人的做法值得借鉴。我从韩国著名学者全声洙编写的《犹太式教养》中得知，犹太人有“安息日家庭聚会”的生活习惯。餐桌上全家人开心地吃饭交谈。这样的一个仪式感很强的场合，起到了建立沟通机制的作用。这也就是许多文章提到的“家长再忙也要抽出时间回家陪孩子”观点背后的道理。这个“陪”不是一般理解的字面意思，不是简单的陪同陪护，不是同处于一个空间就叫“陪”。是建立一个家庭成员交流尤其是父母和孩子交流的机制。机制的意思就是让家长和孩子到那个时间就自然想到，到了交流的时间，大家可以彼此互相交流，充分构建父母和孩子之间稳定和谐的关系。
网友评论