整个五一小假，没有外出计划，除了理家，就是闲适地慢走慢行，车子一骑，或驱车一放，海量地在园中恣意地穿行，那种日子终于慢下来，终于不再疾步前行的感觉，刷新了积攒多日的疲倦。
也因为接地气地一通溜达，近距离感受到春渐远的风物变化，说真的，也很优雅。
比如说昔日里看惯的一树一树的繁华，此起彼伏地开放自如，突然就销声匿迹了，取而代之的是一汪汪绿盈盈的养眼，那种新绿被一点点地蚕食，变成苍翠的跨度，虽然的点大，但却是又一种惊艳，花的世界转换成叶的世界，那种怦然心动，是另一层次的升华，有点厚重感。
也就在这样心情的转化中，夏翩然而至了，走得从容，来得也豁达，又一季开始了。
关于立夏这个节气资料上讲，在战国末年就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。
而立夏节气的习俗，每一样都令人耳目一新。
习俗：
1.迎夏仪式：
在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。
宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。
江浙一带，人们因大好的春光明媚过去了，未免有惜春的伤感，故备酒食为欢，好像送人远去，名为饯春。崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”
在民间，立夏日人们则喝冷饮来消暑。立夏日，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。有的地方还有立夏日称人的习俗。
2.尝新活动：
在后世，立夏还有尝新等节日活动。如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄（即放在微火上煨熟；一种烹调方法，用多种香料加工而成为熄鸡）鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉；十三素包括樱桃、梅子、麦蚕（新麦揉成细条煮熟）、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。在南通，则吃煮鸡、鸭蛋。
3.斗蛋游戏：
立夏节时，大人用丝线编成蛋套，装入煮熟的鸡蛋鸭蛋，挂在小孩子脖子上。有的还在蛋上绘画图案，小孩子相互比试，称为斗蛋。疰夏绳即长命缕，用五色丝线系于小孩手腕等处为其消灾祈福，消暑祛病，以防注夏。
4.立夏“秤人”：
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。
民间相传诸葛亮与孟获和刘阿斗的故事有关。据说孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言听计从。诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次。诸葛亮嘱吒之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年夏日，孟获都依诺来蜀拜望。过了数年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，掳走阿斗。而孟获不忘丞相嘱托，每年立夏带兵去洛阳看望斗，每次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝亏待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。
晋武帝为了迁就孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加倍吃下。孟获进城秤人，每次都比上年重几斤。阿斗虽然没有什么本领，但有孟获立夏秤人之举，晋武帝也不敢欺侮他，日子也过得清静安乐，福寿双全。这一传说，虽与史实有异，但百姓希望的即是“清静安乐，福寿双全”的太平世界。立夏秤人会对阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。
盘点完这些习俗之后，夏的脚步就在这样祥和的氛围中开启了。
愿年初所有的烦恼，都将随风而去，愿幸福似夏花弥漫，信心满满过好这开心一夏！
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