论中国人的良心与政府的执行力

论中国人的良心与政府的执行力

      这几日，朋友圈被一篇关于假疫苗的推文霸屏了，我的也不例外。一篇推文缘何有如此力端得到举国关注进而闹地沸反盈天呢？因为他捅破了大家能够承受的最低极限——孩子的健康安全。孩子是一个家庭的希望所在。谁家都有孩子，为着健康考虑，现在的孩子自打出生都要打疫苗，不管是普通百姓的孩子还是领导抑或富人的孩子。且不论领导的孩子是否有“特供疫苗”，抑或是富人的孩子有独辟蹊径的“进口疫苗”。这占绝大多数的普通百姓还是要仰仗我们唯一可信赖托付的国家。孰料国家的相关部门在这样保障基本健康安全的事情上缕缕让人失望。之前已有媒体报道过数次疫苗安全的新闻事件，食品安全的新闻更是屡见不鲜，我们饱经考验的“强健的肠胃”在一次次的接受和挑战着奸商的食品试验。

      我们中国人历来勤奋，做老板的要更加勤奋自不必说。然而我们总有另外一些老板，不仅“勤奋”，而且脑子好的异乎寻常，化学玩的相当好。他们知道独辟蹊径，知道该怎样节约成本。譬如做包子的，将瓦楞纸加强碱浸泡，粉碎加料拌做肉馅，可以做出香气袭人的包子。“勤奋吃苦”的老板自己“舍不得”吃这肉香袭人的包子，更顾不得凌晨四点起床的疲倦，热情地招待着围在包子摊前的人群，趁着朝阳将这些“香气袭人的包子”卖给眼前熙熙攘攘为着生计奔走的人，再将辛苦积攒下的“真的血汗钱”拿到售楼部。售楼部的小苏早上还吃着老王的“香包子”，这会儿正体力劲十足地将贾老板承建的质量有严重缺陷却又验收合格的房子卖给包子摊儿的老板。开单后的小苏晚上约了几个好友，一起围坐在另外一个老板的地摊桌上撸串儿，那香喷喷的地沟油加着泻立停散发着异常奇香的味道袅袅而上，光着膀子的露着纹着皮皮虾、带鱼之类纹身的酒徒撒欢儿地叫喝声，不只高潮了烤肉店的老板娘，也惊扰着住在高层的人不忘给城管打个电话，为着明天的PM2.5能够达标做着市民应尽的义务。懒散地城管一脸无奈的迫于形式地开着张贴有“环保”二字的巡逻车招摇过市，选择一个晃眼的位置一扎，不但威武地维护着城市的美好，也顺便再刷一下王者的荣耀。那晃眼地位置停放着贾老板小三的宝马车，三儿正在电话里向情人倾诉着翻看疫苗本的情形，自己的孩子也无一例外的中了长生和武汉的假疫苗的招儿。贾老板一边声色俱厉地骂着娘，一边安慰情人道：“放心吧，政府已经出公告了，咱们以前打的批次是没有问题的。下次我们用进口的。”

论中国人的良心与政府的执行力

      我不禁奇怪：中国人的良心何以坏到如次地步——竟致达到互相自戕的地步，难道真的是世风日下、人心不古了？

      日常里的我们骂一个人没有道德底线或是忘恩负义总会喝道：“你的良心让狗给吃了！或是做人要讲良心的。”我不禁自问：“中国人到底有没有良心？倘若有，又是被那条狗给叼走了呢？”中国人的良心到底是怎样的。古人云良心者，本然之善心。由此来看，且不论古，更不必道今，每个人都是有良心的，只是在面对生存的选择时，不同操守的人选择了不同的选择。即使是丧了良心的奸商做了坏材料的包子，他只售给别人，我不敢猜测他是否会给亲娘老子吃，因为他的良心已经坏掉了绝大部分，但我敢保证他是断不会给自己的亲孩儿吃的，由这点来看，奸商也还是有点良心的，只是他的良心是选择性的局部存在着，只对自己至亲的人。

      孟子曰：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也。”窃以为：良心乃礼义廉耻之基石。圣训有言： 礼仪廉耻,国之四维,四维不彰,国乃灭亡。是什么让人面对选择时，良心泯灭了呢？于木就是斧头，于人就是生存。从历史上来看，不外乎威逼利诱尔。这样的就有两条狗叼去了中国人的良心，一条是叫淫威的统治者的狗；一条是叫经济的利益的狗。这里不妨简而称之为“威狗”，“利狗”。威狗轻易不会出现在人前，一旦现身，却是一口伤人致命，且遗毒甚深。譬如，满清入关，“留发不留人，留人不留发。”我们芸芸众生还能怎么办？不过是慨叹钦佩老祖宗的聪明，“好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰。”得到些许的安慰固然更好，却也丢掉了我们应有的气节。威狗的口齿留下的余毒更加可怕，我们的心里便有了“一切先以活下去为前提的准备”，于是不管我们面对怎样的选择，总是牺牲一切本不该牺牲的东西，活下去再说。你要是劝他做伯夷、叔齐，他就拿眼“嗔”你；你要是和他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他便会“啐“你一口；你若劝他做第二个陆秀夫，他便叫你去死。更可怕心寒的是，劝你向善的是官人、是“圣贤”，背地里第一个向恶的也是官人、也是“圣贤”，民者，莫若是从，呜呼哀哉！

      中国之于近代，苦难甚多，犹如屈大夫所叹：“哀民生之多艰。”前后鸦片战争，太平天国起义，八国联军侵华，军阀混战，抗日战争，一次次的外敌入侵，一次次的生死战争，整个华夏大地已被涂炭得不成样子。见多生死抉择的众生，也有了口传心授的求生秘籍。汉奸到处都是，学生不禁慨叹，人世间那里有什么文天祥、史可法！可是，让我们欣慰的是，我们还有“死得其所”的谭嗣同，还有“一腔热血”秋女侠。世道终在前进，威狗隐匿不再到处发威。然而至于文革，运动无常，亦算一例。威狗肆咬，人心不古，良心丧尽，同志无情，师友反目，亲情不再，皆为生存。浩荡尽去，人心盼善。一切向前看的时代到来了，饿怕了，穷怕了的中国人在“只要抓住老鼠的猫就是好猫”的指引下，一切向钱看，那里还管的上白猫、黑猫，更遑论老祖宗留下的“不以其道得之不居也”的铭训。这个时候就是利狗肆虐横行的时代，积累成今，便也达到了彼此自戕，人人求利，无下限、无节操、恬不知耻的时代了。或许更准确的说是笑贫不笑娼的时代了。

      人心固然有坏，只能依靠制度来医。人治莫如法治。一边是奸商在违法，一边是政府在查处。不怕奸商违法，就怕执法者开玩笑，做做样子！古人云以德治国，殊不知，德行，只能劝化大众，可是大众诸多确实向善的，无须统治者多力的。至于泯灭人性之奸商，已不是德行可以劝化的，因为他的良心已被利狗给吞吃掉了，我们只有拿出重法来管治这条丧了良心的狗东西，可是这狡猾的狗东西不只会叫，还会摇尾乞怜甚至还将肮脏的猎物拿来贿赂这执鞭的官人。在我们这个人情大于法、善于变通的以“聪明著称”的国度，违法的人总是可以攸忽的躲过该有的惩罚。只听见那官人喝道：“给老爷我使劲儿地打！”底下只听见响亮地杖棍声，可那趴在地上受罚的奸狗却丝毫没有受到些什么皮肉之苦。缴了孝敬银子，不仅可以大事化小，小事化了，最终甚至不了了之。由此，可见中国人的聪明，真是令人唏嘘不已。

论中国人的良心与政府的执行力

    威狗已然很少，利狗到处都有。医治起来确是一个漫长的过程，治标还要依靠法律，治本尚需德操教化。法律倒有，只是不去坚决执行，似无一样。政府的执行力全在肯不肯、愿不愿了，态度问题而已。像中国这样大的国家，如今的发展程度，药品、食品的法律不在少数。本次疫苗事件亦有法可依，有法可查。缘何质量疫苗还可以流通市场？缘何违法者可以一而再、再而三的从事药品生产经营？只怕是不作为、胡作为，贪腐利狗在作祟。只要我们的相关部门领导拿出“上面领导一句话，下面学习三个月”的精神和认真，怕是没有做不好药监、食监的安全工作。

      食品、药品的安全问题，我们的国家能够解决吗？我相信能够，愿意解决吗？态度是关键，执行是保障。到底怎样，我也不敢保障，我只是期许我们的国家会更好，我们还是拭目以待吧！