恋爱时除了谈情还要谈哪些条件？

高中读书的时候，我们男生和女生之间基本不说话，阿丽是个开朗活泼的女生，担任班级的文娱委员，在课余时间总是和男生混在一起，和阿雄走得最近，大家都谣传他俩谈恋爱。我问她是真的吗？她说对阿雄确实有好感，但不可能和他恋爱，因为她心中的白马王子必须有钱、有貌、有财。毕业后她落榜了，阿雄考取了名校，阿丽最后嫁的丈夫不过是个普通男人。

那么，谈恋爱时除了谈情还要谈哪些条件？

张爱玲的《倾城之恋》讲的就是爱情是需要条件的。故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏经历了一次失败的婚姻，生无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。

两个情场高手进行你来我往的斗法，当白流苏准备服输时，日军开始轰炸香港的浅水湾，范柳原折回去保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，范柳原牵挂着白流苏，她释然了，内心涌起爱意，患难与共的经历，足可以做夫妻了。

“情感方面的专家曾经说过，正常的爱情婚姻应该是功利、感情性各占1/3，只要能够占一头，就等于是有了一个酵母才能够蔓延、催化、膨胀，让这段爱情能够发育完整，变成一个稳定的结构。 ”

小说中的女主角白流苏，因为一次失败的婚姻回了娘家，这是一个中产阶级的家庭，兄弟和嫂嫂们对她虎视眈眈，担心她赖着不走，分走他们的钱财，各种冷嘲热讽，让她一刻也不想再呆下去。范柳原的母亲是父亲的外室，长期在英国生活，得不到家族的承认，直到父亲死了，正房没有儿子，费尽周折才获得继承权。范家人对他抱敌视的态度，急需要找一个家庭出身比较好的女子，让自己稳定下来，改变自己的浪荡子形象，获得家族的承认，增加在家族内部的道德权威，从而获得更多的权力和财富。

白流苏要找个男人做依傍，范柳原要找个有名望的家族女子，两个人怀着功利的目的，一拍即合。一个是离过婚的女人，对男女之情有了解，懂得男女博弈的手段；一个是社交场合的浪子，把女人看成是他脚下的泥。两个人旗鼓相当，只考虑条件符合，不考虑感情。

《非诚勿扰》等相亲节目，男女各列出自己拥有的条件，然后在集体亮相见面中进行条件匹配，对了眼缘就牵手下场。后续的成功率却很低。只有功利性的爱情是走不远的。香港的沦陷，日本人的轰炸，在生死存亡的关头，金钱和地位等外在条件不再重要，真正重要的是感情，是人与人之间的关爱。这个大事件让他们在一瞬间就成了相依为命的男女，在危机中培养出了感情。

有情感专家说：“爱情、婚姻的三大动力——功利、感情、性，他们都占上了，他们获得了一个好的结局。”爱是有条件的，或者是从功利出发，培养出感情；或者从爱出去，落地到柴米油盐的日常生活中来，仅谈钱不谈爱是撒流氓，仅谈情不谈钱是玩弄感情；只有功利、感情、性这三项都占全了，那才是奔着结婚去的爱情。

江涛和余甜谈恋爱那年，恰好江家的房子拆迁，获到三套拆迁安置房，余甜提出办房产证时必须写上她的名字，公公婆婆答应，只要结了婚、生了孩子，房子都是你们的，到可以办房产证的时候，所有的安置房都可加上她的名字，于是，恋爱不到半年就结婚了。

一转眼五年过去了，安置房可以办房产证了，公公婆婆却变卦了，说这是他家的房产，她没份。余甜不答应了，和江涛说：“不加上我的名字，就和你离婚。”没想到江涛这样说：“结婚五年了，你自己赚的钱自己用，没拿出一分补贴家用，也没给爸妈买过礼物。爸爸妈妈和我们住在一起，家务活全是我妈做，你不洗衣服、不拖地、不买菜、不做饭，连孩子上幼儿园的学费都不肯出，说什么孩子姓江，没理由你出学费。你不把自己当家里人，我们为什么要把你当家人，凭什么在证上加你的名字？”

余甜最后还是和江涛离婚了，她没有融入大家庭，她和江家人之间一直存在着界限，我是我，你们是你们，婚姻破裂就成了必然。男女婚前是两个独立的个体，结婚就是把个体打碎，重新塑造你我，从此你中有我，我中有你。恋爱可以在功利的目的下开始，但一定要培养出感情来，尽力消除疏离感，你我变成一个有机的整体，这样才能成为相亲相爱的一家人。

所以，恋爱时，除了谈情，还要谈钱；除了享受，还要奉献；除了为自己，还要为家庭，这样才可以打实爱情的基础，建立婚姻的大厦。