《世说新语》中关于乔玄与曹公，有这么一个小故事。
原文：
曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎！然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”
译文：
曹操年轻时去见乔玄，乔玄对他说：“天下正动乱不定，各路豪强如虎相争，能拨乱反正的，难道不是您吗！可是您其实是乱世中的英雄，盛世中的奸贼。遗憾的是我老了，看不到您富贵那一天，我要把子孙拜托给您照顾。”
乔玄对曹操的定位，很准确。
而关于曹操，从古至今，众说纷纭。
有人说，曹操聪明透顶，却又愚不可及。
有人说，其奸诈狡猾，但是又为人坦率真诚。
有人说，他豁达大度，但又疑神疑鬼。
有人说，其宽宏大量，却又有些心胸狭隘。
也有人说，他有大家风范，却有小人的嘴脸，英雄气派，有着儿女情怀，又是阎王的脾气，菩萨的心肠。
各种形象照，只能按各人的理解对照。
而自古以来，骂曹操的人，有两种。
第一个，汝南许劭曾经评价曹操为治世之能臣，乱世之奸雄也。
在三国乱世中，曹操啊算是奸雄，这也曹操自己也说，一句“宁我负天下人，不可天下人负我”，便是奸雄的确凿证据，所以天下义士以此为依据，说曹操为不义之。
其实，当时许少的原话是说，治世之能臣，乱世之英雄也。
后来的反对者，特别是在写魏氏春秋的史家的时候，东晋的孙胜，为了自己的目的，将英雄改写成了奸雄，一字之差，这奸雄一词传为后世。
第二个呀，就是挟天子以令诸侯。
在有些人看来，世上之人，天子为大，天子是便是天下的，天下乃是皇帝的天下，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，至于这个天子有没有本事，是不是明君都无所谓，作为他的臣民啊，咱就得听他的，要你活你才能活，我要你死，你就得死死啊，还要谢恩，而曹操，竟然敢挟天子以令诸侯，上朝佩剑，把皇帝当成傀儡，这也是大逆不道的事情。
所以曹操，变成了不忠不孝的奸臣，应该下十八层地狱，永世不得翻身。
但是现在很多人，都不这么认为。
说曹操，生于东汉末年，民不聊生，农民起义频繁，人与人之间呢，真情少，利用大，作为一个想要在乱世中生存，有所作为之人，警惕性是非常重要的。
虽然曹操做的是有点过分，有宁我负天下人，不可天下人负我这么一说，但这也是情势所逼。
世间之人呢，都是这样想，但是却只有曹操敢直说出来，而曹操之所以形成这样的性格，也是因为上当多了造成的。
所以，曹操这种真小人的性格，也被很多人喜欢。
曹操，在当时的社会情形之下，没有人能够理解他，因为他的思维啊，已经超越了那个时代，后人所认识的曹操，不过是文人笔下的曹操。
至于曹操本人，在乱世是功是过，也任由后世去评判。
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