“墨子学儒者之业,受孔子之术”,“墨家者流,盖出于清庙之守”,“非禹之道也,不足为墨”,“孔子墨子俱道尧舜而取舍不同,皆自谓真尧舜”……众说纷纭,无疑,墨子、墨家的思想源流,是有争议的。
综合来看,很可能墨子的先祖出于清庙之守,算是家学源原。而墨子出生、成长于鲁、宋之地,受儒学影响,在所难免。墨子本人是否“学儒者之业,受孔子之术”,倒不一定;但包括禽滑离在内的门下子弟,弃儒投墨,是确定的。而墨家后来居上,与儒并举,同为世之显学,一大内容就在于非儒;不了解对方,是无法针锋相对地予以论辩、批判的。至于尧舜、大禹,则更多是墨子、墨家用来阐述其思想的。
墨子、墨家思想的形成与发展,其所处的环境无疑有至关重要的影响,清庙之守的家学源原,农与工肆之人社会背景,诸子争鸣的思想环境等等,但更重要的是:敏锐观察、独立思考和具体实践!如果非得说墨子、墨家师从何处的话,个人更赞同这个说法:无常师。
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