世界不是文明的冲突，是愚昧的人和独立的人的冲突
“徐不二老师群里尽是这样的修行人，一身正气，好可怕。我再找几个给你看看，这些人都是一身正气的修道人，徐老师比他们还是好很多了，应该是道行不深。所以还有点人的气息。前面那位，已经修到阿罗汉果了。
“我对修行人有一种很深的恐惧感，所以在徐老师的群里一言不发。
“这是真修行。假修行的人不可怕，还有点人样，不过是贪嗔痴慢。真修行人才可怕。
“（我一个同事本来好好的人，喜欢摄影了，然后开始美学，然后开始留一撮胡子，我勒个去）这是犬儒。福柯说的，生活成为艺术的保证，本质是继承了犬儒对社会的抗拒。犬儒用自己的生活来抗拒社会。艺术家和犬儒一样，用抗拒社会的生活来作为自己的艺术生涯的保障。所以艺术家和艺术家的生活就密不可分了。
“艺术隐而不显，生活则处处可显。这个绝对是真的，假的不可怕的，真的才可怕。我现在觉得天主教就是最好的宗教了，天主教里看不到这种一身正气的人。读书修道其实是戾气，戾气化作正气。修行人大抵如此。所以徐不二老师可以和人斗几天几夜不过是戾气未退已成人。
“撒旦必然是迷人的，天使才是面目狰狞的。所以撒旦一身正气，来到人间导我们向天国，天主教可以有偶像，新教东正教没有。（我妈信基督20多年了。）（我姑妈也是信了一辈子。）我俩姑妈都信，还有个表姐也信。还好，就是得啵得啵传道不停，最后死了。基督教在中国陆陆续续都有传，西南，西藏都有，温州是多一点，山东也多。中国人是愚昧的，什么教都不管用。
“亨廷顿说世界的冲突是文明的冲突。越来越觉得他的说法我不能接受。我自己的理解，世界不是文明的冲突，是愚昧的人和独立的人的冲突。远东，中东，这些地区都是愚昧的；要战胜别人的人，也是愚昧的。
“这和看透不看透没关系。比如说中东，什叶派和逊尼派，争来争去，和具体的穆斯林有关系吗？每一个穆斯林都觉得很有关系，所以会不断的斗下去。中国人一听说国家民族受辱马上就义愤填膺。
“一种叙事，通过叙事把你和历史上的苦难联系起来，然后让你觉得你也受苦了。比如说日本侵略中国，烧杀掳掠，然后因为你是中国人，好像你也被烧杀掳掠了。
“或者有人会说日本人杀过你祖先。祖先跟我有关系吗？在宏大叙事中，是有关系的。这些关系共构成一个称之为“文化”的东西。人从被抛入那一刻，文化就开始清洗你，然后你就变成了不断在文化的立场上看世界的人。
“荣格说，文化就是集体无意识。文化这个东西有一点好，它可以扩张一个人的“能力”。如果我是一条狗，那么我不知道狗有什么文化，我只知道此刻小区那么大的地方的所有的食物以及生物和我有关系，其他的一概不知。
“但我是个人，我就变成了和美国斗和日本争，和愚昧作斗争，捍卫人类文明的一个人。在这种叙事中，每个人都变成了王者。民主建立在理论上赋予每一个个体王者权力基础之上。
“爸爸被人杀了，那是七情六欲。爸爸的爸爸的爸爸被杀了，那就是家族历史。爸爸的祖先被杀了，那就是个故事。
“没有纯粹的情感，纯粹的情感里没有爸爸，只有妈妈。（你要说到人类始祖母系社会吗）也不是。现在有的文明也是这样，只有妈妈。动物也一样，只知道妈妈。禽兽都知道妈妈，知道爸爸是文化。……不是人回不到，是我们回不到。现在有很多部落，就没有爸爸。我们的文化是有爸爸的，我们也不可能褪掉，但是不要把别人的爸爸当爸爸。实在有这个爱好，再往上就没必要了。比如我爷爷，他被人打也好杀也好跟我没关系，因为我和他只有五年交集。关系不是抽象的，关系就是“我”。“我”是由“人”和他的“周遭”共构的，我是由“人”为中心，以感知为半径共构的场所。
“这个场所是有意义的，因此它是诸空间，而不是抽象的长度宽度高度的空间。这个关系从人被抛入开始，作为“我”的存在，一直到死亡。死亡，就是这种关系的消逝。人可以被做成木乃伊，但是“这种感知建构的关系”下的“我”却消失了，因为这个身体对环境之间没有了反应。也许它仍存在感，但是它们已经没有应了。
“应，是主动的应，不是被动的。一块石头，也在环境中，也是一个“身”，但是它不会主动回应这个环境，因此它不存在。它只能通过“我”的存在而存在。
“存在，是被感知，而不是一个物有或没有。
“没有了意识，一个物有或没有，无法讨论。
“一个人身高一米七，我开一个门洞，一米八高这个人走进去，必然会低头。这就是存在的感知。因为按照物质第一的说法，物质可以被抽象为尺度1800，高于1700，这就是尺度。这尺度不以人的意识转移，但是每个人走过去，如果没有刻意，他都会低头。这是感知意识在感知这个门的时候，他的反应就是低下来，这里没有任何的抽象的概念，只有实实在在的场景反应。这反应源自意识。
“上帝是抽象的，上帝是纯形式，纯形式是不变的。不管在法国还是阿根廷，一米七就是一米七，一米八就是一米八。人是会变的，因为人由质料形式共同组成。
“（“我”呢？哪去了）这就是“我”，我走到哪就是哪，我从来没有定在那一点，也没有逻辑的预设下一个点在哪……
“你把我打断了你等着，我去跳江了。我说的是人死了就没有我了。因为我是“人和场景的感知关系”。这种感知，以视觉，听觉，嗅觉，触觉为主要知觉，此外尚有直觉等。这感知是整体的，全部的，不可切分为单一的某一种器官觉。人对场景的各种反应，有的部分可以被主体意识到，有的部分则潜藏与身体而不被意识。
“中国人说的气，就是一种身体意识，这种意识因其与场景的不可分割而无法被放到手术台上解剖。因此在物理学里找不到这种气，不同文化的人也很难理解气是个什么东西。因为它不是个东西。
“不同文化，就是不同环境。文化不是抽象的，抽象的是文明。昨天说的气和今天说的，不是一回事。昨天说的是朱子，今天说的是海德格尔和梅洛庞蒂，哦，还有这么多种气，我们嘴炮，讲究的就是偷换概念。
“……下次我教你一个法子，比密宗都灵。郁闷的时候，你念我传你的咒，我这个咒是这样的：去你妈的，滚你妈的，操你妈的。大念三次内心就舒坦了。我那是咒语，佛陀亲授。中国就俩人得到这个咒语，一个是我，一个是孔庆东。
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